路德三檄文和宗教改革

1．路德宗教改革三檄文全新中文版，开启近代西方思想史大门的扛鼎之作。
2．本书不仅仅是一本学术著作，它实际上讲述的是基督教在*初阶段的历史和地位，早期基督教的发展情况，基督徒的信仰、尊严和自由，在宗教史，尤其是基督教史上有着举足轻重的地位。
3.本书是基督教徒的必读书目。若想了解基督教和西方宗教、思想传统，须从本书开始。
 

路德宗教改革三檄文全新中文版 开启近代西方思想史大门的扛鼎之作

马丁•路德的名字早已深深地嵌入了德国历史、欧洲历史和世界文明之中，他所引发的宗教改革运动开创了基督教新教传统，导致欧洲文明脱胎换骨，面貌一新，主导世界文明至今。
本书系“世界宗教关系史文丛”之第一种，所收录的三篇檄文——《论德国基督徒的尊严》、《论教会的巴比伦之囚》和《论基督徒的自由》是天主教和新教这两个宗教之间的分水岭，是思想史的一个新起点，也是我们进入路德思想的大门，和进入近代西方思想史的大门。它们所呈现的思想脉络和现代社会发展线索一脉相承，时至今日，其生命力依然强盛。
马丁•路德早已是家喻户晓，他的这三篇战斗檄文也早已飞入平常百姓家。本书不仅仅是一本学术著作，它实际上讲述的是基督教在最初阶段的历史和地位，早期基督教的发展情况，基督徒的信仰、尊严和自由，在宗教史，尤其是基督教史上有着举足轻重的地位。本书是基督教徒的必读书目。若想了解基督教和西方宗教、思想传统，须从本书开始。

马丁•路德（Martin Luther，1483年11月10日—1546年2月18日，在神圣罗马帝国[德国]艾斯莱本逝世），新教宗教改革的发起人。他本来是奥斯定会的教士、神学家和神学教授。他的演说和写作天才以及他令人尊重的为人使他的主张获得了很大的欢迎。他的改革终止了中世纪天主教

导言：解读马丁·路德的思想密码(谢文郁)
论德国基督徒的尊严
论教会的巴比伦之囚
论基督徒的自由
附录一：给教皇利奥十世的信
附录二：马丁·路德作品魏玛版史略
译者后记

致最尊贵的皇帝陛下及德国基督徒贵族阶层
马丁•路德博士

愿上帝将恩惠和权柄赐予最尊贵的陛下及仁爱的诸侯们！
我敢于直言进谏并不是因为我鲁莽抑或轻率。我是一个孤苦伶仃的人。如今整个基督教世界都承受着苦难与压迫，德国尤其难担；求救之声四起，已非我单枪匹马在痛声呼救。这些苦难和压迫驱使我大声疾呼，希冀上帝启示给某人，让他能借助上帝的灵来救援这个正在受苦受难的民族。教会会议 屡次宣称要改革，但他们的尝试每次都被某些人的诡计给阻拦了。于是，事情变得是越来越糟糕。现在，靠着上帝的帮助，我打算揭开他们的诡计与邪恶。当人们悉知真相后，他们的害处和阻碍力度也就不至于那么巨大了。上帝赐予我们一个尊贵的青年作我们的领袖；他已经在很多人心中唤起了美好的希望 。因此，我们当竭尽所能好好地利用这次恩典的机会。
在这个事件中至关重要的是：我们开始时要格外地小心谨慎；我们不要依仗人的本事抑或人的理性，即使过去我们认为我们在这个世界上有无比的威力。上帝不可能让我们依赖我们的权力和理性来开始一件好的工作。他会无情地摧毁这种做法的，如《诗篇》（23：16）所言：“君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救”。有鉴于此，尽管过去贤明的皇帝弗利德里希一世 、弗利德里希二世 以及许多其他德国皇帝为全世界所畏惧，但都被羞耻地踩在诸教皇的脚底之下。这也许是因为他们过多地依赖他们自己的能耐，而不依靠上帝，所以不能不失败。我们的时代也一样。是什么让嗜血的朱利乌斯二世 如此得势？恐怕除了因为法国人、德国人和威尼斯人都在依赖他们自己这一点之外，没有别的原因。便雅悯的子孙杀戮了四万二千以色列人，其原因便是以色列人在依赖自己的力量。
为使我们和我们年青尊贵的查理皇帝不重蹈覆辙，我们必须明白在这件事情上，我们对付的不是人而是地狱诸王。他们能让整个世界充满战争和杀戮，但战争和杀戮无法战胜他们。我们在进行这项工作的时候，不能信靠我们的物质力量，而是要谦卑地信靠上帝的力量。我们必须诚恳地祈求上帝的帮助，一心思念受难的基督国的苦难与悲痛，而非恶人是否应受惩罚。否则，可能开始的时候我们满怀成功的希望，但当我们进展顺利的时候恶灵会来搅起混乱，使整个世界将会沉浸在血泊当中。那样，结果就会一场空。因此，我们当在上帝敬畏中谨慎行事。时至今日，教皇和罗马人借着恶灵的帮助，让国王们彼此不和。如果我们还是依赖我们自身的能耐和机智，而不是在上帝的帮助下行事，很有可能会让他们故计重施。