内容简介
《国学茶座(2015年2期)(总第七期)》内容涉及九经三传、语言文字、史传地理、政治经济、军事外交、国家民族、风俗礼制、金石图书、周秦诸子、宋明理学、天文历算、琴棋书画、花鸟服饰、建筑陈设、饮食起居、农业园艺、中医养生、宗教信仰、诗文词曲，各个方面。既注重知识的介绍，又注重探幽抉微，阐发新见。典籍之流传，学问之演变，人物传记，史事本末，诗文品藻，文字训释，均所提倡。总以深入浅出，娓娓道来，是所宗尚。
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作者:杜泽逊 主编出版社:山东人民出版社出版时间:2015年09月
- 版 次：1
- 页 数：
- 字 数：
- 印刷时间：2015年09月01日
- 开 本：16开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787209090926
福州自古又称三山。宋淳熙时（1174—1189）梁克家修有《三山志》，卷三十《人物类》五《科名·本朝》“淳熙元年甲午太学两优释褐”条，写到了郑思肖的先高叔祖：“郑鉴，南卿之孙，字自明。”于是，我们又知道了郑鉴的祖父（即郑思肖的六世祖）叫郑南卿。淳熙《三山志》卷二七《人物类》二《科名》“崇宁二年癸未霍端友榜”条载：“郑南卿，字仲升，连江人，终朝奉郎。”又知道了郑思肖六世祖之字。按，《三山志》成书于淳熙九年（1182），即郑思肖父亲出生前十七年，刻本极罕见（连清代四库馆臣亦仅见抄本）。郑思肖显然未曾见过，因此，这位曾登进士、官至朝奉郎的六世祖的名字是他所不知道的，在《心史》上述二文中均未提及。（郑南卿之名，其后则见于明弘治时修《八闽通志》和清乾隆时修《福州府志》。这些后出的志书，当然郑思肖也不可能见到。）
尤令人惊喜的是，郑思肖所自述的高祖的名字，也在淳熙时修《三山志》中见到。该志卷二八《人物类》三《科名·本朝》绍兴“二十四年甲戌（按，即1154）张孝祥榜·特奏名”条，中有“郑秀颖，适之从侄”数字记载。从年岁上推算，此人正是郑思肖的高祖，这个名字绝不可能是后人所能“伪造”的（其曾祖父、祖父大概没有什么名气，载不上志书）。
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