汉语佛学评论（第一辑）

为了提升汉语佛学研究水平，同时建立汉语佛学研究与国外同行之间的交流平台，中山大学人文学院佛学研究中心会聚两岸三地和海内外具有国际学术视野的中青年佛教学者，创办了这份以佛教学研究和评论为志业的《汉语佛学评论》。
本书为第一辑。

专题一：唯识思想与东亚传统（一）
【编者按】（刘宇光）：
《汉语佛学评论》的第一辑（即本辑）及第二辑都各有一题为“唯识思想与东亚传统”的专题，合共收有唯识宗相关研究论文近二十篇。这些论文大部分都是2007年12月9-10日举行之“唯识学思想与东亚佛教传统”学术研讨会（Symposium on Vijfiaptimatrata Theory and East Asian Buddhist Traditions）的与会论文。该会议由广州中山大学人文学院佛教研究中心主办。是首次由两岸三地的华人佛教研究学者携手策划及组织、以唯识宗为专题的国际学术会议。在与会的十余位学者中，除两岸三地的学界同仁外，几近一半是来自北美及日本的学者；另一方面，与会学人的学术背景各殊，分别循佛教文献学、佛教知识论、思想史、西方哲学等不同角度探讨唯识思想，各擅胜场，互相发明。由于唯识学在当代欧美、日本乃至中国台港学界的佛教研究中，都是一深受重视的研究领域，学人每多依据梵文、藏文及汉文的不同版本先在文献学的层次上展开探讨，继而就佛教义理的思想发展及体系进行义理讨论，乃至审慎借助西方思想作哲学层面的分析，成绩斐然。而此一会议的目的亦旨在将国外唯识宗研究的不同视野与讨论方式引介与国内学界同仁。
由于是次会议的与会学者学术背景各殊，因而不单关心的问题及借重的学术手段各异，甚而在论述的方式乃至规格上亦互有出入，但为尊重这些背景上的差别及照顾个别文章的特殊需要，编者最终决定在不影响整体观感的情况下，保留不同文章各自的差别面貌，而不强求风格统一。例如部分文章因广泛涉及梵藏等语种在术语使用上的复杂变化，为确保其精确无误，在有需要时，译者及编者宁可不厌其烦地一一附上原梵、藏文转写于各相关术语之后，以保证其准确。本辑首先刊出其中五篇论文以飨学界，其余论文则安排在下一辑一并刊出。
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