中研院学人文库----文化与修养

　　《文化与修养》这本书是李亦园教授应台湾教育部门要求，作为供青年学生阅读的社会学科丛书之一而编写的。因此其语言通俗，内容也贴近生活，易于为读者所理解。自其出版以来，曾受到广泛的关注，不仅成为人类学等专业学生的重要参考书，也被广大读者当作涉猎文化领域的入门读物。
　　本书并不止步于对文化的介绍。因李教授同时也是人类学研究大家，故将其长期对中国文化尤其是民间文化的研究理念贯穿于其中，使得通俗易懂的内容又具有深厚的理论支撑。每每让人对于那些原本习焉不察或者不甚了解的文化现象有“原来如此”的感觉，而同时也使读者在了解文化的同时，能以理性的眼光和态度去对待文化。
　　我们这次出版简体版，根据内容在适当的地方增加了一部分插图，希望达到图文并茂的功效，同时，还挑选了两篇能够反映李亦园先生“致中和”宇宙观这一核心思想的论文作为附录，希望能加深读者对本书的理解。

　　了解文化，从而提高自身人文、道德、艺术方面的素养，这不仅能使个人“生活得更有意义，更有文化气息”，也能提升一个族群的竞争力。了解文化，从而于发现自身文化特性的同时，了解到文化间的差异，消除文化偏见，才能促进世界的和谐发展，因此文化的学习对于每个人来讲都是极为重要的。本书在揭示文化的意义与本质后，即采用文化人类学的分类法，介绍了科技、社群和精神三方面的文化，语言通俗，用例贴近生活，同时将作者数十年来研究“文化”和中国“民间文化”的两大理论架构纳入其中，使得通俗之中又蕴藏着深层的理念。

　　李亦园先生，1931年出生于福建泉州，17岁就读于台湾大学，师事考古及人类学大师李济、凌纯声、董作宾等人，后留学美国哈佛大学。曾任台湾大学人类学教授，台北中研院民族学研究所所长、研究员，台湾清华大学人文学院创院院长，中国民族学会理事长，蒋经国国际学术交流基金会董事长，是台湾人类学的奠基者。目前活跃于台湾和美国的青壮年人类学者多受业于他。1984年当选为中研院院士。研究范围广泛，涉及人类学、比较宗教学、东南亚华侨研究、家庭宗教研究、神话研究等领域。主要著作有《文化与行为》、《一个移殖的市镇》、《信仰与文化》、《人类学与现代社会》、《文化的图像》、《台湾土著民族的社会与文化》、《文化与修养》、《宗教与神话论集》等专书16种，学术论文175篇，一般论作235篇。

　　也许有人以为原始民族依赖占卜较为明显，在文明民族中占卜的重要性就大为降低了。这样的想法也许在某一程度内是对的，但是也并不尽然。下面要举的例子是一个文明社会的例子，这是发生在美国西南部新墨西哥的事。新墨西哥州大都是沙漠地带，气候干旱，水分极缺。当地居民除去印第安人外，尚有不少人在十九世纪末从美国东部移民而来的垦荒者，他们来到荒凉的西部，凭他们的开拓精神与自然搏斗，他们在沙漠里种植玉米，自然面临的最大问题是如何得到灌溉的水。他们解决这一困境的办法是开凿深水井，有时一开几百尺然后才能得到地下水的灌溉，但是地下水并不固定，有时开凿再深也没有见到水，因此在这些西部开拓者之中盛行一种卜水井的办法。这是很简单地采一人形的柳枝，然后手执两杈并用力向内压，卜者一面执柳枝一面在要开凿水井的地面上走，柳枝因受到两手的压力，当走到一段路时其向上的枝头就容易向下落而指向地上，占卜的人看到柳枝头向下落时，就认为这是开凿水井的地点，于是动工开凿。根据人类学家Evon Vogt 的研究，利用柳枝卜水的方法实际上是不甚有效的，例如他搜集用占卜开井及不用占卜开井例子作比较，前者有一七五三个例，后者有一六七五个例，但是前者成功的百分比只有七十左右，后者成功的例子占百分之八十四，可见用占卜的方法开井并不比不占卜有效。但是Vogt 先生研究，用占卜开水井虽不真正有效，可是仍有较多的人行柳枝卜水的方法，并且有很多占卜的人都是受相当高深的教育的。Vogt 先生解释为什么在这样科技发展的社会里，仍然会有这种近乎迷信的现象存在呢？他认为在新墨西哥沙漠上开水井实是很困难的事，虽然上举有百分之七八十开井成功，但是其成功出水的深度却未算在内，出水的深度有时要好几百尺才能达到地下水，稍无耐心的人即会半途而废，所以开井是否成功就成为这些农民心中最大忧虑的事，而柳枝卜水实是借以弥补消除这种忧虑的方法。但是Vogt 先生认为消除忧虑也许在非知识分子中有作用，却未必在知识分子中发生功效，由此他再进一步探讨，认为柳枝卜水的存在最初或是由于可以消除心理忧虑的作用，但是行之已久却又被一种社会价值观所支持，于是就更盛行起来。这种社会价值观就是西部开拓移民的依靠自己不依赖别人的精神。柳枝卜水的方法是完全由自己可做到的办法，而不必求之他人。虽然这一方法并不见得有效，但总是由自己决定，自己决定的事由自己负责，这正是开拓者精神之所在，由于这一精神之所在，占卜的办法就借这精神的支持而流行下去了。Vogt 先生这一理论实有其重要性，因为一个民族基本价值所在之处，经常会被特别夸大、珍重而固守之唯恐不及，所以即使遇到不理性的挑战时，也不易被放弃，这一点在解释我国的占卜时实有重要的意义。