世界著名教育思想家:雅斯贝尔斯

　　《世界著名教育思想家:雅斯贝尔斯》的写作，既是欣赏的历程，也是煎熬的历程。

　　他又进一步解释道，世界以及我们自身这一大全借客观化而向我们显示出来，但一经显示出来，它们就不再是大全了。他认为，大全似乎变成了供研究的客体，令我们感到陌生的世界作为自然是可研究的对象。我们那种大全、在此之在、意识、精神则作为世间的经验性对象而成为生物学、人类学、心理学、社会学、精神科学的课题。但当我们把某种东西当做研究对象时，它就不再是大全，而是大全的某种现象、世间的某种东西了。
　　雅斯贝尔斯提出大全是为了用它来说明存在。在他看来，存在就是那无所不包的大全所代表的那个至大无外的空间。当我们进行哲学研究的时候，我们就是在寻求这个大全。但是“大全经常保持隐匿，使我的意识难以察识”。大全永远只是透露一些关于它自身的消息，这些消息通过客观存在着的东西及其地平线透露出来。大全永远不可能成为客体，我们可以从哲学上领会它，但不能客观地认识它。大全自身固然隐而不显，但是一切事物都在大全里向我们显现出来。大全作为一种隐蔽的背景，使得现象无限地得以映现。每一个确定的客体都因与大全有某种关系而获得一种深远的含义。另外，大全不仅能够使一切事物按其本来的样子显现出来，而且还“能给予任何已成为存在的事物以透彻性（transparency），它能唤醒我们在现象之中感知真实存在的机能，借以改变对象世界的含义”。