论柏拉图式的爱——柏拉图《会饮》义疏

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  • 版 次:1
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  • 字 数:
  • 印刷时间:2012年09月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787561795538
作者:(意)斐奇诺出版社:华东师范大学出版社出版时间:2012年09月 
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  斐奇诺义疏《会饮》的《论爱》首次论述了“柏拉图式的爱”,这一观念流行至今。然而对当代人而言,由于语言转译等原因,爱与灵魂的问题依然模糊不清。对斐奇诺而言,问题只在于解释灵魂如何去爱:
  灵魂如何爱身体?
  灵魂如何爱灵魂?
  灵魂如何爱至高的存在?

 
内容简介

  《论柏拉图式的爱——柏拉图〈会饮〉义疏》是在多种译本的基础上整理而来,译者充分尊重原文,将其客观地翻译为现代汉语。本书的出版,当可正本清源,为相关研究者打通障碍、铺平道路,同时也能让国人明了西方文化和基督教语境下爱的根本取向,以及这个取向的可取、限度和局限。

作者简介

  斐奇诺(Marsilius Ficinus,1433-1499)有意大利文艺复兴第一哲人之称,他以严格的形而上学形式首次表述了古典主义新思想,创办和主持佛罗伦萨“柏拉图学园”,首倡基督教人文主义。斐奇诺还是著名的医师、音乐家、占星家、预言家、翻译家、教育家,著述译著宏富,交友遍布欧洲,是文艺复兴时期典型的“通才、全人”(Homo Universalis)。

目  录
中译本导言:灵魂归宁之路
版本说明
中译本说明
序一:自序
序二:巴托利序
开场白
第二章 爱应获得赞扬的标准,何为其尊贵和伟大
第三章 爱的渊源
第四章 论爱的效用
第一章 上帝是至善、美和正义;是开端、中间和结束
第二章 神圣的美如何产生爱
第三章 美是神圣的善的光辉,上帝是四圈环的中心
第四章 对柏拉图关于神圣事物的话的解释
第五章 神圣的美在万物中闪耀并且为万物所爱
在线试读部分章节
  书信一
  斐奇诺致主教卡穆帕诺(Campano):向您致意!
  我的仆人盖哈德(Gerard)将连同此信呈递给您的,是我在仓促之中对柏拉图一篇论爱的对话所做的注疏。其中除了一些“我说”、“他说”和些微不足道的关涉对话内容的问题之外,大多是柏拉图本人的话。我盼望您能将我们这点微薄献礼呈给锡耶纳(Siena)的红衣主教,由盖哈德送去,您可以对它修饰几句,加些您自己的荐语。如果上帝应允,我再择机奉上更佳的献礼。
  正因为它是关于爱的,所以我想我该把他献给弗朗西斯科?皮科洛米尼(FrancescoPiccolomini),他是最会爱和被爱的人。我听说卡穆帕诺主教也践行苏格拉底式的爱,敬奉柏拉图式的缪斯。不光有其他人赞诵您和您的主教的很多神圣事迹,而且巴克奥?乌戈里尼(BaccioUgolini)也经常在学园里唱诵您的赞歌,因此您现在被我们全都称作学园的支柱。祝好!
  书信二
  斐奇诺致尼禄(Bernard del Nero)和马奈提(Antonio Manetti):
  有一个普遍规则,就是一个人越是经常做一件事情,经过长时间的锻炼就做得越好,他越是习惯于做那事就做得越棒。但是在爱里这条规则并不见效,因为我们的愚蠢特别是我们的不幸。我们总是以同样的方式去爱,但是我们大多都错爱了,因此我们越是去爱,情况就越遭。即便有千百万分之一的人爱对了,由于他并非常例,所以没有人跟随他。我们酿成了于我们而言如此不幸的大错,是因为鲁莽地开启了这艰难的爱旅,出发前我们不知道其目的地,也不知道在这旅途上该如何跋涉。故而我们走得越远就越彷徨,也越走近我们最不该靠近的祸渊;在幽暗的爱之森林中迷失道路比在任何旅程中迷路都严重,因为其他道路上与我们同行的人多而且走的次数也多。
  为了引导我们重返迷失已久的光明大道,神圣恩典的至上之爱启发了古希腊一位贞洁的女性,名唤女祭司第俄提玛,她在神圣的启示下找到了尤其把自己献身于爱的哲人苏格拉底,她对他解释了这种热烈的激情是什么,以及我们如何借助它堕入至恶和升入至善。苏格拉底为我们的柏拉图揭示了这些神圣的秘义,而柏拉图这位最虔诚的哲学家,为了拯救希腊族人,立刻就此撰写了一部书。为了拯救拉丁族人,在崇高的洛伦佐?美第奇的鼓励下,我将柏拉图的书从希腊语翻译成了拉丁语,对书中难懂的观念做了注解;为了上天赐予第俄提玛的吗哪(Manna)更易于利益众生,我又将柏拉图的秘义和我自己的注解从拉丁语翻译成托斯卡纳语。

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