本书作者秉承胡塞尔现象学传统,运用现象学的方法,从新的理论层面上,对人的自我理解问题进行独特的分析和阐述。通过分析“我”这一指称的独特词法,作者将自我置入一个多元、多中心的背景中,对自我意识,个体与主体间责任,以及跨文化的理解和交流进行了深入的研究,是现象学中“自我”理论的重要发展。
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作者:(瑞士)霍伦施泰因 著,徐献军 译出版社:浙江大学出版社出版时间:2012年12月
- 版 次:1
- 页 数:
- 字 数:
- 印刷时间:2012年12月01日
- 开 本:16开
- 纸 张:胶版纸
- 包 装:平装
- 是否套装:否
- 国际标准书号ISBN:9787308107778
哲学著作。在本书中,作者秉承胡塞尔现象学传统,在一个新的理论层面上,对人的自我理解问题作出了分析。作者对自我作为零位点(Nullpunkt)的思想进行了反思,将自我放置在了一个多元、多中心的背景下,结合对“我”、“自我”这些词的语法分析,研究了人的主体际性主题。这是对现象学中“自我”理论重要发展。
本书作者秉承胡塞尔现象学传统,运用现象学的方法,从新的理论层面上,对人的自我理解问题进行独特的分析和阐述。通过分析“我”这一指称的独特词法,作者将自我置入一个多元、多中心的背景中,对自我意识,个体与主体间责任,以及跨文化的理解和交流进行了深入的研究,是现象学中“自我”理论的重要发展。
方法论导言
一、现象学运动的方向——从纯粹逻辑到人性
自我意识
二、定向的零点——自我在知觉空间中的位置
三、“我”的独特词法——“我”在语言中的地位
主体间责任
四、良知与理性责任
五、主体间责任——对伦理辩护原则的现象学辩护
不同文化之间的谅解
六、不同文化之间的联系与多文化关系——以西德报刊中对日本的报道为出发点
注释
参考文献
索引
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