廉政党课三十讲pdf/txt下载_在线阅读全文

内容简介

本书立足反腐倡廉建设，采用党课的形式，论述了反腐倡廉的必要性和紧迫1生，多角度提醒党员干部洁身自好、远离腐败。本书语言严谨，思维缜密，内容丰富，既注重理论性，又注重实用性，既有对问题深入浅出的分析，又辅之以相关的真实案例，是广大党员干部加强学习、提高自身修养的重要参考读物。

作者简介

邵景均，中共中央纪律检查委员会研究室副局级纪律检查员、监察部监察专员。国务院批准的政府特殊津贴获得者，全国哲学社会科学规划学科评议组成员，《人民日报》特约高级编辑，国家行政学院、湖南大学、青岛大学兼职教授。主要研究领域是当代中国社会发展与领导，近年来重点

目　　录

第一辑总论
第一讲文明之树结恶果除恶扬善靠文明——人类社会腐败与廉政建设的历史回顾
第二讲浴血奋战反贪腐清正廉洁得民心——中国共产党执政以前的反腐败斗争
第三讲党员干部管得住艰苦奋斗本色鲜——中国共产党执政初期的廉政建设
第四讲两手齐抓两手硬一路行进一路歌——改革开放以来的廉政建设
第五讲家国存亡第一事反腐倡廉莫等闲——廉政建设的重大意义
第六讲日升月落明大势雨雪风沙眼不迷——正确认识反腐败斗争形势
第七讲治病先查病因明对症下药有根据——腐败现象产生的根源和条件
第八讲标本兼治必真治惩防并举重在防——改革开放以来廉政理论的发展与创新
第九讲综合治理齐努力惩防体系要健全——以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设
第二辑自律
第十讲精神支柱不动摇把牢人生总开关——坚定共产党员的理想信念
第十一讲权力本是人民给执掌权力为人民——树立正确的权力观
第十二讲在位谋政常思危莫唱春水向东流——增强党的执政意识

第一辑 总论 第一讲 文明之树结恶果除恶扬善靠文明——人类社会腐败与廉政建设的历史回顾 第二讲 浴血奋战反贪腐清正廉洁得民心——中国共产党执政以前的反腐败斗争 第三讲 党员干部管得住艰苦奋斗本色鲜——中国共产党执政初期的廉政建设 第四讲 两手齐抓两手硬一路行进一路歌——改革开放以来的廉政建设 第五讲 家国存亡 第一事反腐倡廉莫等闲——廉政建设的重大意义 第六讲 日升月落明大势雨雪风沙眼不迷——正确认识反腐败斗争形势 第七讲 治病先查病因明对症下药有根据——腐败现象产生的根源和条件 第八讲 标本兼治必真治惩防并举重在防——改革开放以来廉政理论的发展与创新 第九讲 综合治理齐努力惩防体系要健全——以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设 第二辑 自律 第十讲 精神支柱不动摇把牢人生总开关——坚定共产党员的理想信念 第十一讲 权力本是人民给执掌权力为人民——树立正确的权力观 第十二讲 在位谋政常思危莫唱春水向东流——增强党的执政意识 第十三讲 大鱼小鱼不离水载舟之水不覆舟——做联系群众的模范 第十四讲 从政务必讲 政治入党理应守党章——自觉遵守和维护党的政治纪律 第十五讲 埋头苦干创实绩花拳绣腿坏处多——树立正确的政绩观 第十六讲 遵纪守法戒贪腐取财有道保平安——树立正确的利益观 第十七讲 道德技能传承久家财不为子孙谋——从严治家 第十八讲 近朱近墨有选择益友损友分清楚——慎重交友 第十九讲 衰草缘于贪享乐梅花香自苦寒来——保持艰苦奋斗 第二十讲 日省吾身常临镜毕生自修无尽期——加强党性修养 第二十一讲 为官避事平生耻莫使慵懒人公堂——增强责任意识 第二十二讲 冷静算好人生账贪污受贿实不值——律己要严 第三辑 他律 第二十三讲 高举旗帜真实践抵御诱惑防风险——保持党的先进性 第二十四讲 中心环节须抓紧入脑人心更要行——加强党风廉政教育 第二十五讲 完善制度筑基础唯有规矩成方圆——加强法律制度建设 第二十六讲 千里之行足下始作风建设重在“做——加强领导干部作风建设 第二十七讲 廉荣贪耻成风尚不教腐败有温床——加强廉政文化建设 第二十八讲 群众利益无小事人民福祉大如天——纠正损害群众利益的不正之风 第二十九讲 合理分权防大错阳光高照正气升——加强权力的制约和监督 第三十讲 预防前提是惩治严查案件不放松——加大惩治腐败工作力度 后记

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第一辑总论
第一讲文明之树结恶果除恶扬善靠文明——人类社会腐败与廉政建设的历史回顾
当我们要系统地了解和研究廉政这个问题的时候，就应该有历史的眼光、求实的态度，搞清楚腐败与廉政的来龙去脉。只有这样，才有可能正确认识今天的廉政建设和反腐败斗争。
一、腐败现象的出现和最初的反腐败斗争
廉政与腐败现象并不是人类社会所固有的。据历史学的研究，早在直立人阶段，人类就开始过着集体劳动、共同消费的社会生活。到早期智人阶段，人类开始在集体组织内部按性别和年龄进行劳动分工，悄然产生了领导的萌芽。进入母系氏族时期以后，领导者和领导现象就完全出现了。这个时期，生产力水平低下和生产资料公有制决定了氏族首领和普通成员之间是平等的、互助合作的关系，为着共同的生存目标而奋斗；由于没有后来意义上的公共权力，没有国家和政府，也没有多少可供私自占有的剩余产品，因而就无所谓廉政与腐败。中国的古文献《礼记·礼运》描绘了当时的图景：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而
不闭，是谓大同。”
……

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