荣誉法则：道德革命是如何发生的（梁文道凤凰卫视两期专题推荐；《纽约时报》《泰晤士报》2010年度优秀图书）pdf/txt下载_在线阅读全文

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　　道德进步与荣誉有何关系？哲学家阿皮亚以废除决斗、缠足、贩奴等陋俗的历史过程为案例，揭示了荣誉在人类文明与道德革命中所扮演的角色以及荣誉观自身的演变。精湛的研究、优雅的文笔、深刻的洞见，对于所有关注中国道德进步与文明复兴之道的思考者与探索者，这部杰出的著作都具有特别的启发意义。
　　——著名作家查建英

内容简介

　　道德进步是如何发生的？社会是如何摒弃那些长期沿袭的不道德习俗的？在《荣誉法则》一书里，奎迈?安东尼.阿皮亚探讨了一个长期受到忽视的改革动力。阿皮亚审视了以往道德革命的实例，并且对当代反对残忍习俗的运动作出描述，揭示了一个道理，即理性、道德或者宗教都不足以推进社会的改革。只有在不道德习俗与荣誉发生冲突之后，不道德习俗才会最终消亡。
　　阿皮亚拥有讲述故事的天赋，以及哲学家的严谨态度，他以一种全新的方式探讨了与道德相关的问题。从满人废止中国古以有之的缠足习俗，到弗里德里克.道格拉斯在伦敦与废奴运动领袖们的会晤，《荣誉法则》一书揭示了道德革命是如何获得成功的。

作者简介

奎迈·安东尼·阿皮亚美国笔会中心主席，《大同主义》（Cosmopolitanism）一书的作者。在加纳度过童年时代，在英国接受教育，毕业于剑桥大学克莱尔学院，曾经在世界上三个大洲教授过哲学课程，目前是美国普林斯顿大学教授。
启明译丛
荣誉法则--道德革命是如何发生的奎迈·安东尼·阿皮亚（Kwame Anthony Appiah）选举中的谋略与博弈--为什么选举不是公平的威廉·庞德斯通（William Poundstone）激进之子（即出）戴维·霍洛维茨（David Horowitz）民主与大坝（即出）D.E.廉利德（David Eli Lilienthal）市场没有失败（即出）布莱思P.辛普森（Brian P.Simpson）捆住市场的手-一如何驯服利己主义（即出）斯蒂夫G.梅德玛（Steven G..Medema）中国的内战（即出）苏珊娜·佩玻（Suzanne Pepper）

目　　录

序言
第一章：决斗习俗的消亡
一次尴尬的遭遇
来自宪法的挑战
　他是怎么想的
　“尊重”的形式
　名誉域
　规则变迁
　传统的异议
　启蒙辩论
　后果
　决斗习俗消亡的原因
　最后的决斗
　公车上书

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前　　言

本书的论证始于一个简单的问题：对道德革命的探讨，有助于对道德问题的理解吗？论证这一问题的原因在于，历史学家和哲学家对科学革命的缜密研究，已经获得对科学问题的深刻认识。比如，托马斯·库恩（Thomas Kuhn）[托马斯·库恩（1922－1996）美国科学史家，科学哲学家，代表作为《哥白尼革命》和《科学革命的结构》。]和保罗·费耶阿本德（Paul Feyerabend）[保罗·费耶阿本德（1924-1994）：当代美国著名的科学哲学家。主要论著有《微观物理学问题》（1962）、《告别理性》（1987）等。]探讨了17世纪的科学革命（这一时期产生了伽利略、哥白尼和牛顿），进而探讨了更近时期的科学革命（这一时期产生了令人称道的量子物理学），最终形成有关科学革命的重要论点。

本书的论证始于一个简单的问题：对道德革命的探讨，有助于对道德问题的理解吗？论证这一问题的原因在于，历史学家和哲学家对科学革命的缜密研究，已经获得对科学问题的深刻认识。比如，托马斯·库恩（Thomas
 
Kuhn）[托马斯·库恩（1922－1996）美国科学史家，科学哲学家，代表作为《哥白尼革命》和《科学革命的结构》。]和保罗·费耶阿本德（Paul
 
Feyerabend）[保罗·费耶阿本德（1924-1994）：当代美国著名的科学哲学家。主要论著有《微观物理学问题》（1962）、《告别理性》（1987）等。]探讨了17世纪的科学革命（这一时期产生了伽利略、哥白尼和牛顿），进而探讨了更近时期的科学革命（这一时期产生了令人称道的量子物理学），最终形成有关科学革命的重要论点。
 
 　　科学知识的发展，明显推动了技术的迅速进步。但是，科学发展的动力并非源于改造世界的实践，而是源于理解世界的探索。另外，如伊曼努尔·康德所说，道德最终具有现实的特征：虽然它在道德层面上影响着我们的思维与感觉，但是，就其本质而言，道德影响着我们的行为。革命是在短暂时间内发生巨变的过程，因此，道德革命必然引起道德行为的迅速变革，不会囿于道德感觉的范围。然而，道德革命终结之际，正如科学革命终结之际，事物呈现崭新的面貌。如果我们回顾一下，哪怕只是相隔一代人，下一代的人都会问，“那时人们思考什么问题？很多年里，我们又是如何思考的？”
 
 　　基于以上考虑，我开始审视一系列道德革命，试图发现道德革命的意义所在。我很快发现，我所关注的那些毫无关联的史例，比如决斗习俗的消亡、裹足习俗的废除以及大西洋沿岸贩奴制度的废止，具有很多共同之处；这是事先没有预料到的。一个共同之处是，上述每一史都引发了社会各界的广泛讨论，在这些习俗或者制度终结之前，这样的讨论显然产生了重要的结果。讨论结果不仅流传了下来，而且，记录讨论结果的方式，对于其他文化环境和其他历史时期的人们来说，也是可以辨认与理解的。上述不道德行径终结之际，不论出现了何种情况，在我看来，至少有一点可以肯定：目睹新的道德理念的出现，当时当地的人们并没有感到惶惑不安。决斗永远具有谋杀的性质，也是非理性行为，裹足是一种痛苦的自残行为，贩奴制度永远是对奴隶人性的践踏。
 
 　　我惊讶于一些事例最终未曾发生。更让我惊讶的，是我的第二个发现，也就是对已有史例的观察：在上述史例的转换时期，一种被约定俗成地称作“名誉”的因素发挥了关键的作用。对这些史例的探讨，其结果汇集在本书之中。当然，决斗肯定与名誉相关，这个论点并无新意；决斗习俗随着新的名誉观念的出现而终结，这也并非新论。但是，我的看法是，真正让我们惊讶的一种现象是，国家荣誉和劳动阶层名誉在新世界平台上淡出已久，然而，在废止裹脚制度与近代奴隶制度过程中，这两种名誉具有十分重要的作用。
 
 　　由此看来，以上史例与以下问题有着直接的关联：社会认同（Identity），比如男性与女性、同性恋者与传统性爱者、美国人和加纳人、基督教徒、穆斯林信徒以及犹太人，在我们的情感形成以及行为选择中具有何种作用？在早些时候完成的一本书里，我探讨了诸种社会认同，比如家庭认同、民族认同、宗教认同、国家认同等，以何种方式将我们和其他人联系起来，获得对光荣与耻辱的共同认知。我特别关注名誉与社会认同的关联问题，因为这是道德革命的核心，也是我探讨道德革命的原因所在。
 
 　　我认为，这种关联值得关注。社会认同将道德革命与人类一种心理状态联系起来。长期以来，人类这一心理状态被以英语为工作语言的道德哲学家所忽视，尽管最近在道德哲学与政治哲学的领域里，它开始成为讨论的焦点；这一心理状态就是，人们对社会地位及受尊重程度给予深刻而持续的关注，我们人类需要获得一种如格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg
 Wilhelm Friedrich 
Hegel）所说的anerkennung，也就是“承认”。我们希望，他人应当根据我们的社会认同及职业，恰如其分地对待我们。我们需要他人承认，我们是有感觉的存在，承认我们对他们的承认。如果看到走在大街上的他人，我们因为相互承认而眼神相会，我们都能体验人类的这种基本需求，我们也会基于这一需求而相互回应，达到相互承认的目的。这一过程是即时发生的，也是一个自然的过程。黑格尔在《精神现象学》一书中探讨了主人与奴隶的关系，对人类希冀他人承认的心理做过著名的研究。我认为，废奴运动的巨大能量源于获得他人承认的人类愿望，这个结论应该不会让黑格尔感到惊讶。
 
 　　我的研究把我引入一个出乎预料的方向：现在我希望说的是，在思考如何拥有成功的人类生活的过程里，名誉是一个至关重要的因素。亚里士多德认为，最好的生活方式，就是拥有他所说的eudaimonia（幸福）的那种生活方式。围绕eudaimonia展开的研究，被他称为“伦理学”。我认为，本书是对亚里士多德意义上的“伦理学”的贡献，同时，我本人也在这个意义上使用“伦理学”这一名词。......

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媒体评论

道德进步与荣誉有何关系？哲学家阿皮亚以废除决斗、缠足、贩奴等陋俗的历史过程为案例，揭示了荣誉在人类文明与道德革命中所扮演的角色以及荣誉观自身的演变。精湛的研究，优雅的文笔、深刻的洞觅，对于所有关注中国道德进步与文明复兴之道的思考者与探索者，这部杰出的著作都具有特别的启发意义。
——著名作家查建英

什么力量在推动道德进步？在这本才华横溢的著述里，奎迈·安东尼-阿皮亚探讨了荣誉的作用。这个经典的概念有如指南针，引导我们走向更加美好的未来。这是一个有趣而激动人心的理念。无论对于道德哲学家，还是具有荣誉感的公民，这本著述都是不可或缺的。
——沃尔特·伊萨克森，《爱因斯坦：他的生平与宇宙》一书作者

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在线试读部分章节

国家荣誉
“欧洲大航海时代”的核心事件是哥伦布“发现”新大陆。这一事件对西半球产生两个重要的人文影响。其一是欧洲人在美洲定居，导致美国印第安人社会的毁灭；其二是地中海地区传统庄园奴隶制向大西洋西岸的广阔区域转移，蔓延到那里的众多岛屿和内陆地区。庄园的发展需要从热带地区获得大量劳力，而当地土著居民并不乐意充当劳力。土著居民习惯于当地的生态环境，对地理情况也十分熟悉，可以较为容易地摆脱欧洲定居者的控制。此外，欧洲人的祖先来到美洲，带去了旧世界的很多疾病，印第安人由于缺乏天然免疫力，很多人因此丧生。庄园经济要进一步发展，就需要寻找其他途径以获得大量劳力。
与此同时，欧洲人与非洲的联系也越加紧密。由于国内战争的爆发，很多非洲国家的社会发展中断，产生大量俘虏。在数个世纪的时间里，新世界产生对奴隶的恒定需求，西部非洲的各国逐步确立基于奴隶掠夺与贩卖的经济体制，将数以百万计的奴隶贩卖给设在西非海岸地带的多个欧洲贩奴集结站。进入19世纪以后，欧洲以外民族的贩奴经济，构成大西洋经济的核心部分，它连接着欧洲、非洲和美洲，与很多国家的国内经济紧密相联，成为全球贸易的主要部分。在这一过程里，未曾发生具有重大影响的道德革命，这里所说的具有重大影响的革命，是指最终废止系统化贩卖非洲奴隶及大西洋地区非洲人后。
……

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