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内容简介

《散步思絮》是作者吴春荣步入八旬之年的一部散文随笔集，主要内容就是每天散步时的所见所闻所思所感，内容涉及广泛，大凡一草一木，一山一石，一虫一鸟，乃至民间风情，世俗冷暖，文人轶事，都在作者笔下如渔樵闲话，娓娓道来，给人以启迪、深思。真应了朱熹“世事通明皆学问，人情练达即文章 ”的联中真谛，具有较高的审美价值和收藏价值。

目　　录

卷一
  散步
  在意沿途的风景(外两篇)
  蝉鸣
  生命
  回顾
  终将为“三条腿”之物
卷二
  第一次
  珍藏
  东林寺纪瞻
  宣城纪游
  渔人码头
  发展、变化与缺失
  丁香花园
  动物
卷三
  同窗
  在田野小路上
  小英
  坚守
卷四
  思念
  附：中秋节，与乡亲团圆
  《美得让人心颤》
  附：美得让人心颤
  草民心情
  附一：百年草明
  附二：欧阳代娜寄赠文集、评传时的附信
  附三：收到赠书后的复信
  附四：欧阳代娜收到复信后发来的短信
  附五：欧阳代娜收到刊发《百年草明》报纸后的复信
  为绍生《农耕乐》作序
  附：序
  为琚珩《喜鹊记》作序
  附：序
  为锡仪《秋》作序
  附：序
  为银弟《教育圆梦曲》作序
  附：序
  为颜萍《向往恬静》作序
  附：序
  《文化车墩》
  附：辑封上的题词
  闲事
  附文
  还得每天出来走走
  附．卦空
卷五
  去作协开会
  乡下人的“看不懂”
  碎片
  宠物
  交警
  有些人，“尊”的其实是位置
  小便
  驾车
  愤怒
  医患关系
  庸者
  盘点
  “钻牛角尖”
  想象
  逸事
  小孙女
  兄弟
  重读《云间柳如是》
  享受
  有这么一家面食店
  在八十岁路口
卷六
  愧疚
  附一：“要让学生问我们”
  附二：鼓励与引导
  心香
  审查
  旧作
  附：古代诗人笔下的竹
  想到了一件往事
  附：松江县学校干部加两级的比重大
  尊师
  附：育苗记
  无题
  附：古代言情诗(12首)注析
卷七
  曹昭与《格古要论》
  两本绣谱
  附：丁佩与《绣谱》
  收藏《平复帖》
  秋日
  附：松江的优秀文化传统
  脑还要用，心可以松了
  附一：《松江人物》凡例
  附二：组建编撰小组后提供的样稿
  附三：《松江人物》编撰小结
  修改
  附：垂钓
  重阅
  质疑
  教材中的错误
  附：不妨借此启发学生质疑
后记
先生如书
  ——代编后记

在线试读部分章节

在意沿途的风景(外两篇) 在漫长的人生旅途上，总是有一个个具体的前进目标，最后是那个终极目的地。为了尽快到达某个具体目标，需要匆匆赶路。嘉俊曾撰文，提及他在市区的马路上多次见我匆匆赶路。那是在上个世纪编教材时，整整十年，我赶场子，赶编务，赶写稿，赶发排，赶宣讲，总之是赶时间，赶进度，最好一天当三天用，为了及时达到编好教材给全市的中学生用这个目标。而今，我已是奔八之人。还有具体的目标吗？应该还有那么几个。但似乎可以不必匆匆赶了。济群法师说，如果将一个人的出生作为人生旅途的起点，那么，从他来到这个世界开始，每时每刻都在接近旅途的终点。再匆匆赶，不是会更快到达那个终极目的地即“终点”？在编教材时，心目中只有那个具体目标，即使赶出了胃病，赶出了高血压，赶出了种种疾病，但那个终极目的地渺远得似乎并不存在。现在，那个地方已经候在了前边的不远处。文学大师茅盾曾说过，“人的一生要走多少路是阎王预定好的，当你把路走完了，阎王就招你去了。”茅盾自然是在说笑。
但人到晚年，真的得注意放慢脚步。
就在校读此文样稿前，读了铁凝的一篇文章。文中写到：一青年和老者清晨在公园里跑步。本来跑在老者后面的青年冲到了老者前边，并回头说：“老人到底跑不快啊。”老者不生气，说：“年轻人，你前边是什么呀？”青年说：“是路啊。”老者又问：“ 路的前边呢？”青年说：“还有一座桥。”老者说： “桥的前边呢？”青年说：“是一片树林。”老者问：“树林的前边呢？”青年说：“也许是山吧。，’ 老者问：“山的前边呢？”青年说：“我看不见，恐怕就是生命的尽头吧！”老者说：“那你跑这么快做什么呢！”铁凝因此“感受到一种苍凉的智慧”。
据说，阿尔卑斯山谷中有一条路，两旁风光无限，路边竖着一块牌子，上书“慢慢走，欣赏啊”。其实，不仅是阿尔卑斯山谷，在我们所经的地方，都有美丽的景色。曾经闲步小巷，体验过它的弯曲幽深；曾经驻足老屋，观赏过它的古朴沧桑；曾经凭依大桥栏杆，俯视水中的拱形如虹；曾经生活于水乡，感受到它的宁静、清淡。古人曾有“笔补造化”之说。其实，对“造化”之美，重要的不是“笔补”，而是发现。而真正的风景，应该在人与景的互相对视之中，在“相看两不厌’’中，只有与风景对视，才能感受到风景之美。台湾作家张晓风曾说，风景是有性格的。我得多多左顾右盼，在意这沿途的风景，但愿能发现风景的性格；不仅如此，甚至适时地停下脚步，小坐片刻，或转入一曲折小径，看看脚下的花草，天上的云朵，听听小鸟的歌唱，可能的话，还可以捧起一勺清凉的河水，品尝一下它的甘甜。这样，或许会让我下一刻的前行，愈加自然、从容、怡然。
美，其实就在身边被接去某单位谈点事，谈完，M君陪我去一条小弄走走。

<div id="JCY_s">在意沿途的风景(外两篇) 
在漫长的人生旅途上，总是有一个个具体的前进目标，最后是那个终极目的地。为了尽快到达某个具体目标，需要匆匆赶路。嘉俊曾撰文，提及他在市区的马路上多次见我匆匆赶路。那是在上个世纪编教材时，整整十年，我赶场子，赶编务，赶写稿，赶发排，赶宣讲，总之是赶时间，赶进度，最好一天当三天用，为了及时达到编好教材给全市的中学生用这个目标。而今，我已是奔八之人。还有具体的目标吗？应该还有那么几个。但似乎可以不必匆匆赶了。济群法师说，如果将一个人的出生作为人生旅途的起点，那么，从他来到这个世界开始，每时每刻都在接近旅途的终点。再匆匆赶，不是会更快到达那个终极目的地即“终点”？在编教材时，心目中只有那个具体目标，即使赶出了胃病，赶出了高血压，赶出了种种疾病，但那个终极目的地渺远得似乎并不存在。现在，那个地方已经候在了前边的不远处。文学大师茅盾曾说过，“人的一生要走多少路是阎王预定好的，当你把路走完了，阎王就招你去了。”茅盾自然是在说笑。<br />但人到晚年，真的得注意放慢脚步。<br />就在校读此文样稿前，读了铁凝的一篇文章。文中写到：一青年和老者清晨在公园里跑步。本来跑在老者后面的青年冲到了老者前边，并回头说：“老人到底跑不快啊。”老者不生气，说：“年轻人，你前边是什么呀？”青年说：“是路啊。”老者又问：“ 
路的前边呢？”青年说：“还有一座桥。”老者说： “桥的前边呢？”青年说：“是一片树林。”老者问：“树林的前边呢？”青年说：“也许是山吧。，’ 
老者问：“山的前边呢？”青年说：“我看不见，恐怕就是生命的尽头吧！”老者说：“那你跑这么快做什么呢！”铁凝因此“感受到一种苍凉的智慧”。<br />据说，阿尔卑斯山谷中有一条路，两旁风光无限，路边竖着一块牌子，上书“慢慢走，欣赏啊”。其实，不仅是阿尔卑斯山谷，在我们所经的地方，都有美丽的景色。曾经闲步小巷，体验过它的弯曲幽深；曾经驻足老屋，观赏过它的古朴沧桑；曾经凭依大桥栏杆，俯视水中的拱形如虹；曾经生活于水乡，感受到它的宁静、清淡。古人曾有“笔补造化”之说。其实，对“造化”之美，重要的不是“笔补”，而是发现。而真正的风景，应该在人与景的互相对视之中，在“相看两不厌’’中，只有与风景对视，才能感受到风景之美。台湾作家张晓风曾说，风景是有性格的。我得多多左顾右盼，在意这沿途的风景，但愿能发现风景的性格；不仅如此，甚至适时地停下脚步，小坐片刻，或转入一曲折小径，看看脚下的花草，天上的云朵，听听小鸟的歌唱，可能的话，还可以捧起一勺清凉的河水，品尝一下它的甘甜。这样，或许会让我下一刻的前行，愈加自然、从容、怡然。<br />美，其实就在身边 
被接去某单位谈点事，谈完，M君陪我去一条小弄走走。<br />小弄真够简陋的。两旁都是老屋。饱经风雨的墙上，低矮而残破屋顶的瓦上，长满了岁月的绿苔，墙缝中长出了叫不上名的小草，瓦片间簇生着长长的狗尾巴草。M君大概常在这小弄中漫步，她告诉我，这些小草，还有那狗尾巴草，春天绿着，秋季就黄了，春天又到来时，又绿了起来。<br />相传这不是一条寻常小弄，因为离此不远处，曾有两位名人居住过，其中一位还是由西风起而苦思鲈的张翰。如果确是如此，那么除了在这湿漉的青石砖路面上留下名人的足迹，应该还有女子手腕中编织得很精致的竹篮，而竹篮里装的是新鲜的乌笋、红菱与马兰头等，是江南的春天，还有油布伞上雨点奏出的美妙乐曲，还有叫卖杏花的吴依软语……这条几近废弃的小弄，定然有着深厚的文化积淀，是一本珍贵的历史读本。<br />我们缓缓地走着，顾盼着。偶见一墙内的院子里的一棵树探出墙头。正是暮春季节，枝条上缀满了碎小的花朵，在迎着我们，朝我们欢笑着，让我们感受到这寻常小弄的几许风情，也不由得联想到院内主人的逸致雅兴。梁衡曾说：要记录历史，有三种形式，一是文字，如《史记》，二是文物，如长城，三是古树，一百年以上的为古树，五百年以上的就是国宝了。因为未能人内，我无法探知这棵树的生命，但粗看之，应该有些年龄了。<br />P5-7  </div>

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