脉诀汇辨（附订正太素脉秘决）

　　中医脉法的集大成之作

　　明末清初名医李延是编篡，初刊于1664年。作者鉴于流传较广的高阳生《脉诀》言辞鄙俚，谬误颇多,遂汇集古今脉学著作，结合其叔父李中梓所传的脉学予以辨驳订正。全书理论联系临床实际，内容详备。

　　李延是，清初著名医家，华亭人。因参与扶明抗清事败，避居浙江嘉兴，后入平湖圣观为道士。李延昰幼承父教，又师事季叔李中梓，深研缪希雍遗稿及周梅庵《独得编》诸书，理会心得，于医理、脉理及本草无所不精。李氏生平嗜书，藏书数千卷，临终将藏书及所著《崇祯甲申录》《南都旧话录》等赠予名士朱彝尊。医著有《脉诀汇辨》、《医学口诀》、《痘疹全书》、《补撰药品化义》四部刊行。

　　《脉诀汇辨》卷一
    多读书论
　  史称扁鹊饮上池水，故能洞见藏府。其所治病无不立起，毋待切脉而后知者也。然扁鹊常有，而上池水不常有，则凡号为医者，脉之名义，可不讲之有素乎?
　  夫经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化极难。上古神农、黄帝、岐伯、鬼臾区等，神明天纵，何可几及。降至叔世，即有人焉，才高识妙，可以仰窥圣域，亦须精求典籍，上发金匮玉函之藏，下集专家授受之旨；学以博而渐通，心以疑而启悟。如此则借证有资，力省功倍。所谓将登泰岱，舍径奚从；欲诣扶桑，非舟莫适。
　  今者各承家伎，不事读书，附会臆见，展转相迷。初学则但知《难经》《脉诀》，泛滥则空谈刘、李、张、朱。不知《难经》时与《灵》《素》相左，《脉诀》明系入室操戈。仲景专法《内经》，余者不无出入。知而不能读，读而不能解，解而不能通，其中肯綮，固非浅识所能窥测。乃如王叔和，晋之名医也。所撰《脉经》，欲以发灵兰之秘，建后学之准，斯亦勤矣。而移易穴道，误决死期，开妄人之簧鼓，遭后来之指摘，况其下焉者乎!

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