文化的扩散

　　在沿着同样的伟大的传播路线的许多地区，不使用床，而是用某种小船，这种小船通常是挖成的粗糙小舟。这种习俗在埃及也能看看到，但其象征性目的是很明显的。
　　在同一地区，丧葬习俗的另外一个典型特征在于有着这样一种观念：坟墓象征着死者睡觉的房子。原始埃及人是如何持有这种观念的，这可以在他们的棺材、他们的坟墓的地下埋葬室和地上建筑中看得出来，而这些最初象征着居住的房子。
　　金字塔文已经清楚地解释了，在雕像前焚香这种神秘而广泛传播的习俗[47]的准确的意义和起源。因为，正如布莱克曼所指出的那样（5），目的是通过焚烧芳香木材和树脂来恢复活人的“身体”气味。
　　因而，它与木乃伊实践紧密相关，在起源上有着关系。它是让死者的肖像雕像（或后来，在新帝国时代，木乃伊自身）成为“人的有用的有生命力的替代者”的魔法的一部分（Alan Gardiner）。
　　对尸体前焚香的习俗以及与此习俗相关的割礼的地理分布的仔细调查，使笔者确信，不论在发现它的任何地方，甚至在没有努力保存遗体的地方，它都可以被视为埃及木乃伊习俗的影响的标志。因为除了这样的影响外，焚香是令人费解的。某些作家努力将香料的使用仅仅作为掩盖腐烂气味的手段，这种解释将经不起检验。这是与所有确凿事实相悖的那种所谓的心理学解释的例子。
　　在埃及之外的地区，那些一段时间采用了防腐习俗的人们，然后由于某种原因，诸如不能达到目的或采用了与之冲突的信仰或习俗，就放弃了这种习俗，但是，还继续使用埃及丧葬礼仪的较为简单的部分。用油涂抹尸体，也许把盐和芳香植物塞入尸体中，用亚麻布或精美衣服包裹尸体，在尸体前焚香，并把尸体放在床上或特殊停尸架上。所有这些做法都起源于埃及，对全部或任何一种习俗的遵守，都可以看作是埃及木乃伊习俗影响的标志。在埃及人更近的邻居中，诸如犹太人、希腊人和罗马人，这个方面的证据是清楚的。偶而实行了防腐的全部程序，即使它只是作为像火葬这样一些丧葬习俗的准备程序（而火葬等丧葬习俗可能是在某种观念激励下出现的，而这种观念与木乃伊习俗背后的观念完全无关）。笔者不必列举这种奇异丧葬习俗融合的例证，因为在勒泰 （Reutter）的著述、黑斯廷斯 （Hastings）的词典中以及下文将会发现不计其数的例子。