内容简介
妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船1、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神衹。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶起航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
中国民间传说人物-海神天后渔家女——妈祖
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作者:杨晓燕 编著出版社:东北师范大学出版社出版时间:2012年02月
- 版 次：1
- 页 数：
- 字 数：
- 印刷时间：2012年02月01日
- 开 本：16开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787560278339
编辑推荐
《海神天后渔家女:妈祖》通过故事回放、传说起源、相关故事、各地庙宇、祭祀习俗、地域文化、历史影响……等可能参考的模块帮助广大中小学生，以及社会各界人士了解中华文化的一个侧面——中国民间传说人物，从而感受中华文化的博大精深，探寻中华民族的文化宝藏。
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目 录
第一章 故事回放
第一节 妈祖其人
第二节 妈祖的一生
一、妈祖出身
二、妈祖出世
三、妈祖成长——龙女默娘
四、升天成神
第二章 传说起源
第一节 妈祖崇拜发祥地——莆田湄洲岛
第二节“妈祖”名称的起源
第三节 妈祖崇拜的起源
第四节 不同地域的妈祖起源
一、澳门妈祖的起源
二、台湾妈祖的起源
第一节 妈祖其人
第二节 妈祖的一生
一、妈祖出身
二、妈祖出世
三、妈祖成长——龙女默娘
四、升天成神
第二章 传说起源
第一节 妈祖崇拜发祥地——莆田湄洲岛
第二节“妈祖”名称的起源
第三节 妈祖崇拜的起源
第四节 不同地域的妈祖起源
一、澳门妈祖的起源
二、台湾妈祖的起源
在线试读部分章节
第三节 妈祖崇拜的起源
在中国民间，女性的仙佛具有重要地位。佛教的观世音菩萨原是男性，据说也显示女相教化民众，在中国却独以女身出现，称为观音娘娘。道教的西王母、卫房圣母、送子娘娘、眼光娘娘、痘神娘娘……女神有一大串，而且是与人们尤其是妇女的实际生活联系着的。不过从宋明以后，、民间威望高、庙中香火旺的女神，除观音之外，北方莫过于泰山老奶奶即碧霞元君，南方则莫过于妈祖。
妈祖，在进入官方祀典后，从宋迄清，封号层层加码，宣和五年(1123)被封为顺济圣妃，元代至元十八年，(1281‘)册封为“护国天妃”，清代康熙二十年(1681)加封“天后圣母”，列入祀典。直到清代咸丰同治年间还在增加封号，截至同治十一年(1872)，封号多至七十个字，真是古今稀有。至于她的祖地福建沿海，却仍称为妈祖或马祖。据说，马祖是闽南人对未出嫁的姑娘在家的称呼。妈祖的称号说明“天后”的起源是在民间的。她是民间神祀，后来才进人道教殿堂。
原来，天妃是福建莆田一带渔民、船户的保护神。她原姓林，福建莆田滨海湄州人，据说她小时候就通灵能言人祸福，11岁能歌舞乐神，“以巫视为事”，大约是民间仙姑巫女一类的人物。到了待字闺中的年龄，却誓不嫁人。殁后又多显灵迹，常常穿着红衣服，往来于海上，在风涛中救护船只，所以“里人虔祀之”。有书上述她的家世时，称她是五代时节度使林惟悫的第六个女儿，这恐怕是抬高她门望的说法，实际上她却是生长在渔村的，殁后显灵也在家乡，后来名声才渐渐大起来，并在宣和年间进入祀典。原来当时路允迪出使高丽，遇到?大风，其他船只都覆没了，独有路允迪坐的大船得了她的救护，免于没顶之灾。路允迪回朝后，奏明朝廷，所以特赐顺济灵妃的封号。........................
书摘插画
