中华民族精神现当代发展新论

本书以“中华民族精神现当代发展新论”为题，探究现当代中华民族精神的发展状况。众所周知，中华民族现当代的历史是一部在探索中不断奋进的历史。中国在近代落伍，但从现代开始，慢慢走上了民族复兴的道路，开始了新的历史“上升期”。在这一时期内，中华民族精神的发展状况如何，它如何随着中华民族命运的变迁和民族实践的发展而发展，确实很值得关注和思考。这里需要说明的是，“现当代”是学术界常用的关于历史分期的说法。本书把自1919年“五四”运动以来的现当代时期作为研究的时间段，侧重研究自1919年“五四”运动以来中华民族精神的发展状况。 

中华民族精神是一个值得讨论的重大命题。研究中华民族精神既有理论意义，也有实践价值。本书聚焦中华民族精神的现当代发展，结合着对民族精神理论问题以及中国现当代社会发展历史的探析，重点研究了中华民族精神的形成、表现、内容、结构、功能及其在现当代发展的源流、形态和程式。做此研究，目的在于加深对中华民族精神发展的条件、状况、经验和规律的认识，为在当今经济全球化进程中弘扬和培育中华民族精神探索方向与路径。

　宇文利：男，河北行唐人，法学博士，任职于北京大学马克思主义学院思想政治教育研究所，担任北京大学邓小平理论研究中心主任助理，北京市基层思想文化建设研究基地特约研究员，研究方向为马克思主义理论与思想政治教育学。曾先后在《求是》、《北京大学学报》、《马克思

第一章 关于民族精神的一般理论问题
第二节 民族精神发展演变的影响因素与基本规律
人类社会的发展是有规律可循的，民族精神的发展和演变也遵循一定的规律。毛泽东指出：“规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析人手，规律是说不清楚的。”民族精神是在民族长期的生活和生产实践中积淀而成，必然体现和反映在民族发展的具体历史过程中。因此，应当深入到民族历史发展的实际过程中来探讨民族精神发展演变的基本规律。
一、民族精神形成和发展的影响因素
马克思主义认为：“人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”。民族精神也属于社会意识，它随着民族存在的改变而改变。德国哲学家狄尔泰(Dilthey)指出，不同民族之间在精神上的差异是在其所有各种各样的生活领域之中创造出来的。这种差异内在地反映了不同民族在其客观存在上的不同。在民族精神形成和发展的过程中，民族存在具体地表现为民族外在的客观环境和条件以及民族自身的主观条件。其中，民族精神作为民族群体所具有的主观意识范畴，它的发展自然与民族自身所具有主观条件息息相关。但从另一个视角看，包括民族心理特征、风俗习惯、道德传统、价值表现等在内的民族自身条件的差异也与民族所处的客观环境和条件有关。因此，正像有的研究者所提出的那样，民族精神的表象世界，“来源于民族的生物存在(体制结构）、外在环境（自然条件）以及其文化积累的综合作用。
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