实践的科学与客观性回归

本书通过对科学的社会建构学术潮流发展演变的梳理和批判，对实践的科学观的理论基础、概貌和意义进行说明和刻画，提出科学的本质是实践和文化，用“参与”的视角取代传统的“旁观”的视角来审视科学，用对科学的操作性语言描述，取代表征性语言描述，明确提出用“过程客观性”代替“实体客观性”是科学的“客观性回归”。
　　本书适于科学技哲学工作者、科学社会学工作者以及相关专业大学师生阅读。

上篇“是”与“应该”的科学
　第一章　导论：现实的科学与标准科学观中的科学
　　第一节　引言
　　刚刚过去的发生在20世纪末的“科学大战”，是20世纪末期科学怀疑论的激进形式对现代科学得以立足的合理性、客观性、真理性的全盘否定引发的一场后现代思想家与科学卫士之间的大论战。这场论战，以公开的方式表现出了研究科学的人文学者与从事实际科学活动的科学家之间的深层的不信任，也昭示了现代科学的表述危机：现实的科学与言说的标准科学表现为冲突与疏离。
　　科学究竟是什么？是借助于理性的认识论法则发现真理的对客观实在的认识，还是在利益和权力的缠绕中以认识自然为名义对利益和权力的社会表达？究竟是谁更有资格说明科学的本质，是“谈论科学”的科学的社会研究学者，还是“做科学”的科学家？如果科学不是对客观实在的真理性认识，而是社会建构起来的一种文化，那么，相比较其他的文化，科学文化何以在当代，乃至有趋势在未来的整个社会中成为主导文化？科学文化是否具有任何其他文化不能替代的固有特性？如果有，那么这种固有特性是否能够使得科学文化相对于其他文化具有至上性特性？上述问题是与现代性反思相伴随的对科学的反思批判中的核心和热点问题。
　　没有人会怀疑科学在现代社会中的重要性。科学通常被认为担当关激发技术转换、人口增长以及刻画现代社会面貌的经济生产和资源增效的各种转换的重任。与此同时，似乎又没有人清楚地说明科学究竟是什么以及科学究竟如何区别于其他的知识形态。……
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