编辑推荐
本书为“东方编译所译丛”之一，是一本深入研究文化和观念在国际关系中重要意义的力作。作者借鉴了哲学和社会学理论，从本体论出发，以社会学的视角审视国际关系，开拓了国际关系研究的新途径。与结构现实主义和自由制度主义不同，作者的建构主义理论认为，国际政治中的权力分配在很大程度上是由利益建构的，而利益的内容在很大程度上又是由观念建构的。观念会随着时间变化而改变，因此，国际关系的实质不是一成不变的。
《国际政治的社会理论》注定要成为一代人中讨论*为广泛的国际关系理论著作。
——《纽约时报文学增刊》
一部优秀的、全面的、富有启发性的著作——温特的论点丰富多彩，引人入胜。我向那些认真对待理论的国际关系学者和研究生极力推荐此书。
——《国际事务》
亚历山大·温特的著作事实上注定要成为国际关系理论的一部经典著作、研究生阅读的标尺。温特将科学现实主义、整体主义和他所谓的理念主义相结合的独特努力，无疑将激起大量的对话，以及——如人们所期待的——大量的思想火花。
——罗伯特·O.基欧汉《国际研究评论》
内容简介
利用哲学和社会理论，《国际政治的社会理论》发展了一套将国际体系视为社会建构的理论。亚历山大·温特阐明了建构主义方法的中心主张，提出了结构的和理念的世界观，与构成多数国际关系主流理论基础的个体主义和物质主义截然对立。他建立了国际政治的文化理论，将国家视彼此为敌人、对手还是朋友作为基本的决定因素。这三种角色是由无政府文化塑造的，分别被描述为霍布斯文化、洛克文化和康德文化。无政府文化是国家持有的共享观念，影响了国家权力的意义和国家利益的内容，并由此产生了国际体系的行为趋势。本书描述了从一种文化向另一种文化发生结构变迁的四种驱动因素——相互依存、共同命运、同质性和自我约束——并将这四种因素同资本主义和民主在西方康德文化出现中的作用联系在一起。