爱思考的艾伯特pdf/txt下载_在线阅读全文

编辑推荐

　　◎每一个孩子都是天生的哲学家、思想家。
　　◎深入浅出的哲思，引人入胜的数理逻辑，挑起孩童自主思考的生活奥义！
　　◎独特又启发思考的哲学绘本，培养孩子的科学、哲学、数理逻辑思维能力。
　　◎简单的线条与画面，不简单的思考！文字简练而不简单，图画细节隐喻众多，值得细细琢磨，故事深入浅出，构思从孩子的角度着眼，是孩子用自己的眼光和逻辑去思考复杂的哲学问题。
　　◎作者拥有心理学、哲学、和纪录片制作的背景，目前与艺术家、科学家和教育工作者们合作，致力于儿童创造性学习计划的研究。这是她首次为儿童创作的绘本，灵感就来自于她的孩子，现已被译成12种语言。
　　一切从思考开始
　　这是一套不那么简单的儿童绘本，在激发孩子深入思考的同时，可能会令大人读完后深感恐慌，久久沉入思索，似乎那些问题自己也回答不出来；或者会被自己家的提问小宝贝的连环炮轰；再或者，可能会得到你意想不到的他们的解读。
　　哲学来源自哪儿？所有学科都可以延伸到哲学。相比较，哲学是形而上的学科，其他学科为形而下，哲学是学科的学科，智慧的智慧，哲学来源于生活但高于生活。在生活中，我们往往会发现，简单的问题，反而是*难回答的哲学问题，就如“我是谁？我从哪儿来？我要到哪儿去？”也许，其实得到答案并没那么重要，重要的是思考本身——“我思，故我在。”
　　这套绘本有个爱思考的主人公——小男孩艾伯特（Albert），相信大家很容易联想到这个取名的用意，艾伯特?爱因斯坦（AlbertEinstein，当然很多地方译成“阿尔伯特?爱因斯坦”）！他总是会在生活中迸发一些奇思妙想，然后自己思考，自己找答案。这四本书，就是以他的“儿童逻辑”而提出的四个看似简单，却能难倒众生的问题：“星星在宇宙中，宇宙又在谁其中？”“一切都可以停下来吗？”“我到底是大还是小？”“事物可以同时既相同又不同吗？”

内容简介

　　故事主人公是一个爱思考的小男孩——艾伯特。和别的孩子比起来，他似乎有点儿不同。生活中，他总会迸发出一些奇思妙想，然后自己去思考，并尝试着自己去寻找答案。作者以深入浅出的故事，从儿童的眼光讲述了四个值得思考的问题：
　　
　　《星星在宇宙中，宇宙又在谁其中？》
　　又是一个被困在家里的下雨天，艾伯特已经做完了所有事。
　　现在，他开始思考关于大……更大……
　　更更大……
　　更更更大的问题！
　　他开始着手准备一段哲学旅程，带他去到宇宙的最远端……

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作者简介

　　拉尼·山本
　　拉尼·山本曾在美国的布林茅尔学院学习哲学，并在牛津大学学习比较宗教哲学，但迄今为止，她觉得从自己的两个孩子身上学到的东西最多。她曾在美国波士顿从事电视纪录片相关工作，而现在和家人定居在冰岛首都雷克雅未克，并一直与艺术家、科学家和教育工作者们合作，致力于儿童创造性学习计划的研究。《爱思考的艾伯特》这四本哲学绘本是她第一次为儿童创作的图书，已被译成12种语言。

目　　录

《星星在宇宙中，宇宙又在谁其中？》
《一切都可以停下来吗？》
《我到底是大还是小？》
《事物可以同时既相同又不同吗？》

前　　言

　　（以下部分，请在阅读完绘本后使用）
　　为何说这套绘本不简单？因为在文图上，它藏着无数的隐喻和小细节，值得反复琢磨，细细挖掘。
　　一千个读者，就有一千个哈姆雷特。每个人都有自己的解读，在这儿，作为编辑，我只想指出一点点（因为实在有太多了）有待琢磨和挖掘的小细节，和可能会被忽略的小隐喻。怎么理解，怎么解读，以及更多的谜点，就留给每一个读此书的人了。
　　首先，千万不要漏看每一本扉页上那个数学或物理符号，这很重要！这四本绘本，是作者先后在几年的时间内一一完成的，而书中的小男孩艾伯特也随着书慢慢长大了，一定要注意观察他的变化。接下来，我们就谈谈前两本。
　　《星星在宇宙中，宇宙又在谁其中？》：
　　1.扉页的符号：你可以理解为“莫比乌斯带”，也可以理解为“∞无穷”，我倾向于后者，因为后面几本都有有关数学或物理的符号，但其实怎样理解都可以，他们有相通之处。现在你可能不明白这个符号在这儿的意义，等你把整本书读完就明白了。

（以下部分，请在阅读完绘本后使用） 
　　为何说这套绘本不简单？因为在文图上，它藏着无数的隐喻和小细节，值得反复琢磨，细细挖掘。 
　　一千个读者，就有一千个哈姆雷特。每个人都有自己的解读，在这儿，作为编辑，我只想指出一点点（因为实在有太多了）有待琢磨和挖掘的小细节，和可能会被忽略的小隐喻。怎么理解，怎么解读，以及更多的谜点，就留给每一个读此书的人了。 
　　首先，千万不要漏看每一本扉页上那个数学或物理符号，这很重要！这四本绘本，是作者先后在几年的时间内一一完成的，而书中的小男孩艾伯特也随着书慢慢长大了，一定要注意观察他的变化。接下来，我们就谈谈前两本。 
　　《星星在宇宙中，宇宙又在谁其中？》： 
　　1.扉页的符号：你可以理解为“莫比乌斯带”，也可以理解为“∞无穷”，我倾向于后者，因为后面几本都有有关数学或物理的符号，但其实怎样理解都可以，他们有相通之处。现在你可能不明白这个符号在这儿的意义，等你把整本书读完就明白了。 
　　2.“艾伯特已经从洪水中救出了小动物”这一页中，最容易想到的是将“诺亚方舟”的传说借用于此。除此之外，需要思考的是，艾伯特坐的沙发整个是蓝色的；他为什么戴着一个黑色的面罩？他在做什么？他救了哪些动物？为什么地上掉了一本世界地图？地图上展示的是哪个洲？为什么？世界地图上有一条条的竖杠，好像什么？（“笼子？”为什么？） 
　　3.“实际上，他已经做完了所有事，再没别的了。”这一页，画面是艾伯特的房间，请仔细看一看，前几页的场景和物件再一次出现了，而且还有一些新的东西，比如天花板上挂的太阳系，书柜、地球仪、积木、小汽车、纸箱、太空书、鱼和用线绑着的吸铁石，由此你猜猜艾伯特是个什么样的孩子呢？再值得进一步思考的是，为什么这页和上页艾伯特的鞋子都只有一只？他寻找到的宝藏，那颗黄黄的东西是什么？他用脚趾勾着一根线，挂着吸铁石，鱼正在上钩，下一页又一次出现，这是什么意思？ 
　　这本书中，最引人思考和惊异的就是，那一连串的连环套式的自问自答。“如果我在我的房子里……我的房子在这条街上……这条街在公园旁……公园在小镇上……小镇在这个国家里……国家在地球上……而地球与无数恒星和行星在一起……同在宇宙中……那么宇宙又在谁其中？”第一次读完此书，我感慨万千：当年我怎么就没想到呢？我怎么就没问出这种问题呢？艾伯特小小年纪，思维极富逻辑。那么，我们现在返回来看整本书，你再从头读一遍，会发现画面当中的一切事物，其实也如这个连环套一般……绘本最后，似乎没给答案，而是留给每个人大读者小读者和艾伯特自己寻找了。但有一天，我突然发觉——事实上，作者给这四个问题，都给予了答案，而且是两个答案，一个答案就是每本书扉页的符号，一个就是每本书结尾处留给读者的思考和理解。 
　　《一切都可以停下来吗？》 
　　1.扉页符号：有些人可能觉得是“相似符号”，但不是，相似符号是这个“∽”，与扉页符号开口的方向是不一样的。那么这是什么符号呢？埋个伏笔，让读者自己想吧！ 
　　2.艾伯特是个富有想象力和创造力的孩子，他在上一本书中，救了动物、跟鲨鱼共游、找到了宝藏。这次呢？他搭了机器人，差点儿被救出荒岛，让瀑布还没流完，在他的想象时间里，如果你是艾伯特，你会造一个什么样的机器人？如何被营救出荒岛？怎么用他的那些器具让瀑布流起来？ 
　　3.“一切都进行得太快了”这一页，一定要对比他的房间跟上一本中的区别，你会发现很多很好玩的地方。动物园变成了火车；有一条神奇的线绕着床的四角，一直连到地球仪和小恐龙那儿，所有的动物，都沿着线整齐一线排开；艾伯特的睡衣是宇宙的图案；最好玩儿的是曾经挂在天花板的那个太阳系，你快看看多了个什么？（笑……） 
　　时间可以停下来吗？也许就如符号所言，也许……嘘，艾伯特睡着了。 
　　后两本就不一一分解，留给读者自己发现和探索吧！ 
　　如果想和我们一起解读，分享你的发现和理解，就参加后续的绘本品读分享会或找到我们的新浪微博、博客一同碰撞想法吧！

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媒体评论

　　每一个孩子，都是哲学家。
　　——饭妈
　　我想任何一个有孩子的家庭里，都会有一台“二十四小时提问机”。他们不分现在是白天还是黑夜，无论你是在吃饭还是睡觉，永远不停地围着你问：“为什么？……为什么？……为什么？”问题更是五花八门，千奇百怪。在这个故事里，也有一个和你们家孩子一样的男孩。那就是艾伯特。他的小脑袋总是在想一些奇怪的话题，比如：“星星在宇宙之中，宇宙又在谁之中？”还有：“一切都可以停下来吗？”又或者：“我到底是大还是小？”更有这样奇怪的问题：“事物可以同时既相同又不同吗？”……这些似是而非的问题看起来简单，想想却又好像不那么容易回答。

每一个孩子，都是哲学家。 
　　——饭妈 
　　我想任何一个有孩子的家庭里，都会有一台“二十四小时提问机”。他们不分现在是白天还是黑夜，无论你是在吃饭还是睡觉，永远不停地围着你问：“为什么？……为什么？……为什么？”问题更是五花八门，千奇百怪。在这个故事里，也有一个和你们家孩子一样的男孩。那就是艾伯特。他的小脑袋总是在想一些奇怪的话题，比如：“星星在宇宙之中，宇宙又在谁之中？”还有：“一切都可以停下来吗？”又或者：“我到底是大还是小？”更有这样奇怪的问题：“事物可以同时既相同又不同吗？”……这些似是而非的问题看起来简单，想想却又好像不那么容易回答。

其实想读懂这一系列故事并不难，因为它们这里有一个很明显的暗示，那就是“艾伯特”。提到艾伯特，大家估计很快就会想到艾伯特?爱因斯坦。他为后人留下了卷帙浩繁的科学著作和哲学社会学著作。爱因斯坦曾经说：物理学所面临的困难将迫使物理学家比其前辈更加深入地去探讨和掌握一些哲学问题。“与其说我是物理学家，不如说我是哲学家。”在哲学领域，爱因斯坦的相对论（尤其是广义相对论）更是被称为“唯物辩证法的具体应用”。所以，故事里的艾伯特就是一位小小爱因斯坦（其实每个孩子都是一位小小爱因斯坦），他的故事相信每一个孩子都会感兴趣。如果你愿意，不妨和你家的“问题机器”聊一聊，他们的想法定会让你刮目相看。

第一个问题：星星在宇宙之中，宇宙又在谁之中？ 
　　下雨了，艾伯特只能待在家里。他先是在地图铺就的世界里，营救了所有的恐龙；又跑到鱼缸后面假想自己在和海里的鲨鱼（鱼缸里的金鱼）一起遨游。当他做好这所有的一切以后，唯一能做的，就只剩下在床上躺着发呆了。这时窗外的雨水细细密密，仿佛把整个世界都笼罩其中。是谁在谁之中？艾伯特的思绪越飘越远。他从自己在房子之中开始，一直到星星在宇宙之中结束。最后，他很奇怪地问到：那宇宙又在谁之中？

艾伯特提出宇宙以外的概念，其实也正是几百年来人类在自问的问题。因为按照人类的一般逻辑能力，都会认为有内就有外。我们无法想出无内无外的存在是什么样子。甚至“样子”都是我们人类基于逻辑推理上的认识，如果一个东西没有“样子”，那它是什么“样子”，我们是无法想象的。

爱因斯坦曾指出：世界上任何东西都是由点组成的。相对而言，世界上的任何东西也都可以被看成一个点。对于房子，你只是一个点。对于大陆，你生活的小区就是一个点。对于宇宙，我们的地球就是一个点。同样，相对于点，它所处的空间也可以被看作是无限大。如果宇宙被看作一个点的时候，它所处的所谓“宇宙之外的空间”自然也是无限大。

中国古人有句俗语是：“夏虫不语冰。”对于一个二维空间生存的生物（如果影子可以被看作生物的话，它倒是典型的二维空间生物），我们生存的三维空间是它们所不能理解的。那我们作为三维空间的生物，自然也不能想象宇宙之外的多维度空间是何种景象。实际上，我们只要思考一个东西无限地分割下去，最后是什么东西？也许是什么也没有了，也许是一个全新概念的、或许可称作“没有东西”的东西，我们无法想象。“宇宙之外”的问题，就是这样的。

“宇宙之外”的问题最终是一个哲学的思考——对于一个客观存在的事物，并不以我们理解与否而决定它是否存在。这个问题有没有答案，别人是说不清楚的，只有自己去想。当你想明白了，你也不可能向别人说清楚。这世界就有一些事情是这样的。对吗？

在故事的最后，艾伯特终于决定去做一架火箭。他要乘着火箭，自己飞到太空，独自去寻找答案。 
　　第二个问题：一切都可以停下来吗？ 
　　艾伯特想做的事情太多，他想搭机器人，想玩海盗游戏，想架一座瀑布……可是他的时间又太短，每次都不得不被爸爸妈妈打断。他多想让一切都停下来，等等他，等到他想做的时候，再去做那件事情，这该多好？那一切都可以停下来吗？艾伯特在夜深人静的床上，想啊想啊。现在看起来似乎一切都停了下来，可是……在他还没想明白之前，天亮了。

一切真的能停下来吗？坐在车子里的人是静止的吗？躺在床上的泰迪是静止的吗？浮在空中的星星是静止的吗？我如果不去吃，晚餐是不是可以静止？我如果用仙女棒把时间停止，让一切都定住。那这该世界就能静止了吗？可惜，这所有问题的答案只有一个：不能！在爱因斯坦的相对论里，静止是相对的，而运动却是*的。在唯物辩证法里，一切事物都是运动、变化和发展的，也就是说，一切事物都是作为过程而存在的，作为过程而发展的。所以，即使看起来千万年不变的星星，其实也会消亡和跌落——没有什么是永恒的。

我们都停不下来。即使不考虑相对运动，我们也没法忽视维度的存在。在一维世界里静止的一个点，在二维世界里正在延伸成一根线；在二维世界里静止的一根线，在三维世界里正上升成一面墙；在三维世界里静止的一件物品，在四维空间里（假设时间是第四个维度），这件物品正在慢慢腐烂……如此这般，无穷无尽。

所以，我们没法让一件事情停下来。只要事情开始了，那么我们的任何行为，都成为它发展的一个过程。甚至就连这件事开始的行为，都是其他事件的一个过程而已。这和佛家的因果说倒是有些相似——你是我的因，我是你的果；而同时，我又是他的因，他又是谁的因呢？彼此纠缠的因果，停不下的车轮，一切都是过程，一切都在变化。如此，生生灭灭，循环不已，构成了整个物质世界永恒发展的过程。

故事的最后，艾伯特终于明白：“也许根本没有什么真的能停下来，也许一切总是在不停的改变。” 
　　第三个问题：我到底是大还是小 
　　艾伯特长大了。每个人都这么跟他说。他也觉得自己挺大的，可以跳过深坑（沙发缝），还可以飞到半天空（荡秋千）。他觉得自己比恐龙玩偶大，比十六只蚂蚁大。当他飞到半空中的时候，他觉得自己比房子还高还大；当他举起手指点云端之上的飞机，他甚至比飞机还要大上许多倍。可是……当他站在向日葵下的时候，他可没有一朵花高，更别说天空了，他觉得自己在天空之中，更是渺小的如同沙砾。“我到底是大还是小呢？”艾伯特问。

一件事物是大还是小，是需要另外一样客观事物来做比较才能得出。这也是爱因斯坦哲学论的一部分。打个比方，这里有两棵树，你可以说，左边这棵比右边这棵大，也可以说右边这棵比左边这棵小。它们俩必须相互比较，相互做对方的标准，才能鉴别出彼此的特点。

如果在一片树林里，我们拿一棵树作为标准的话，我们可以把整整一片树林的树木都判断出来大小：比标准的树木大，或者比标准的树木小。但是，没有人能在最后判断出那棵作为标准的树木的大小。

在故事里，艾伯特就把自己当作了尺子。他用自己来比较周围的事物，并且比较出了身边每一样东西的大小。可是，当艾伯特把自己当作尺子的时候，他开始疑惑自己的大小。为什么？因为，尺子自身是无法丈量自己的，原因在于“没有比较便没有鉴别”。除非艾伯特另外找一把尺子，否则他永远不知道自己有多大。

于是，艾伯特找来了一根树枝。他可以用树枝丈量自己，也可以用树枝在地上摆出和他一样大的小人。当艾伯特把自己的身体摆出来的时候，他的意识终于脱离了主观变成了客观存在。于是，艾伯特看着地上躺着的自己，释然了，他终于知道自己有多大了——就和自己本来一样大。

第四个问题：事物可以同时既相同又不同吗？ 
　　下雪了，小朋友都跑到雪地里去打雪仗。艾伯特也想找人一起玩，可是他玩够了打雪仗和堆雪人。他想玩些其他不同的东西。于是，他一个人开始堆各种各样奇怪的东西，想各种各样奇怪的问题——直到他发现了雪花。雪花形态各异，各不相同，可是它们又有相同的特性。这让艾伯特想不明白了：“事物可以同时既相同又不同吗？”

何谓相同，何谓不同？这仍然是一个比较的结果。一切事物的本质，都是相对而言的。就雪花来说，彼此间比较的结果是不同的。而如果拿一根木头放入其中，那它们自然又是相同的了。任何物体之间都存在着相互依存的“定量”——参照物确定，则事物的本质确定。参照物改变，则事物的本质改变。

在爱因斯坦看来，这叫做“相对论”，在毛泽东看来，这叫做“矛盾论”。其实，这不过是证明同一论点手段不同罢了。前者用的是数理手段，后者用的是哲学手段。所以，从不同的角度看问题会有不同的答案。结果如何，全依赖于你的出发点的。同一件事不同的人的看法不一样。就如同那一片片艾伯特的雪花，它们都是一样的晶莹剔透，六瓣玲珑，可是却又各不相同，形态各异。

故事的最后，艾伯特终于等来了一位朋友。那个男孩喜欢上了艾伯特用雪堆的奇怪的雕塑。艾伯特问：“想一起玩吗？”他明白了，虽然每个人都有自己不同的性格和爱好。但是，也肯定能找到相同的乐趣。不同，又相同。矛盾吗？

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爱思考的艾伯特

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