柱间史——松赞干布的遗训

　　本书对研究、考证藏族早期的历史人物、事件和社会政治、经济、文化、宗教、民俗，促进汉藏文化交流、加强民族团结都具有重要的作用和意义。本书是藏族史籍早期历史记载的“木之本”、“水之源”，在藏族古籍中占有十分重要的地位。

　　第三章　化身教化众生
大悲观世音菩萨在五彩缤纷的华盖宝幢簇拥下，伴随着天界妙音从天而降来到世尊释迦牟尼面前。世尊的随从弟子们心想，你来自天庭的菩萨非同一般，而我等住在地界的菩萨也非同小可，故不曾上前施礼。观世音菩萨其乐融融，倒也不在话下。
观世音启白释迦牟尼道：“释迦世尊，你的夙愿尚未圆满，你还不曾为雪域众生转动法轮呢。”
世尊回答说：“生息繁衍在雪域的众生是很难调伏的，况复现在时机尚不成熟，尚有待来曰仰仗像你这样的菩萨，促使调伏其时机及早成熟并教化之。”观世音菩萨又启请道：“西方极乐世界怙主如来佛预见世尊行将涅槃，故让我前来请求你暂勿示寂，不知世尊意下如何？”
世尊说：“我现在除了外道自然派和干达婆极喜王之外，其他所有化境已圆满告竟。剩下的事只有为了让那些懈怠之徒信解善法，进入空门而以身示灭而已矣。”
观世音菩萨又问：“那么北方雪域之地，世尊身之大驾未曾亲临，语之光辉不曾照耀，这又如何是好呢？”
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