经典可以这样读:《礼记》

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  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:80000
  • 印刷时间:2008年10月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787539630502
作者:刘珏欣//于江倩//丁洁如出版社:安徽文艺出版社出版时间:2008年11月 
编辑推荐
  孔子说:“不学礼,无以立。”三千年前的礼,与今日之礼,其差距之大足以叙人咋舌。
  但是,贯穿于其中的核心价值又改变了多少?
  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。玉不琢,不成器;人不学,不知道。 
内容简介
  人们都知道四书和五经,也都知道老庄和佛经,可是古代经典向来难读。如何使一般入乐意接近这种古书,如何将“老酒装新瓶”,既十分重要,又富有挑战性。当然,由于种种因素,许多读者不可能遍读儒、释、道经典,如果有人以深入浅出的方式诠释其重要章节,使年轻的读者轻松地知其精义,那将是多么美好的事!
这套“经典可以这样读”丛书尝试用一种新颖的思维和手法,以年轻人的视角、多面向的切入,使原本令人生畏的经典,变得轻松易读,甚至趣味盎然;使现代读者不自觉地进入“经典”的世界,忘却那是先秦的古书:原来“经典”可以这样读啊!
目  录
前言——中华礼仪的摇篮
大学
 大学之道(大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善)
 我们往哪里去(此以没世不忘也)
 两千年前的实践论(致知在格物)
 修身与齐家(齐其家在修其身)
 千秋家国梦(治国必先齐其家)
中庸
 天命之谓性(第一章)
 聪明反被聪明误(第七章)
 真正的强者(第十章)
 “气”与“道”(第十三章)
 信仰不死(第二十二章)
礼运
在线试读部分章节
大学
《大学》与《中庸》一样,虽名列“四书”,却并不是一本书,而是《小戴礼记》里的一篇,相传为曾子所作。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为“四书”,《大学》被列为“四书”之首,成为儒学的入门读物。
《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文。朱熹《大学章句》本流传最广、影响最大,本书就是采用的《大学章句》本。
《大学》为“初学人德之门也”。经一章提出了明明德、新民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。传十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。结构严谨、体系完整、文采斐然。
  源自《大学》的熟语
  止于至善
  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。(《大学·经一章》)
  修齐治平
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。(《大学·经一章》)
  正心诚意欲正其心者,先诚其意。(《大学·经一章》)
  格物致知致知在格物,物格而后知至。(《大学·经一章》)
  日新月异
  汤之《盘铭》曰:“苟目新,日日新,又日新。”(《大学·传第二章》)
  无所不用其极
  《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。(《大学·传第二章》)
  如见肺肝
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