内容简介
《素书》原文并不长，词句虽不十分难懂，但每句话的内蕴却异常丰富、深邃。本书对原文中比较生僻的字词皆给出了解释，每句都附有现代汉语译文。此外，还用“解读”的办法，尽量挖掘、剖析每一段话的内涵。另外，对《素书》的每个观点，都从处世、职场、管理三个方面，根据各个领域的特点作了解读，并附有颇具趣味和针对性的小故事，故事的末尾多附有解说，为读者增加阅读趣味。
超值金版-素书大全集
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作者:雅瑟出版社:新世界出版社出版时间:2012年08月
- 版 次：1
- 页 数：
- 字 数：
- 印刷时间：2012年08月01日
- 开 本：12k
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787510430879
编辑推荐
《素书》一书不仅包含治国安邦大谋略，更有修身处世、为人之道的小智慧，每一句箴言都切中要害，读来如醍醐灌顶，让人豁然开悟。
目 录
原始章第一 —— 立身成名的根本
1. 构建人生的五种思想
2. 道是宇宙最高法则
3. 有德者必有所得
4. 仁者爱人
5. 有道义者可立功立世
6. 礼是为人处世的规矩
7. 为人之本，缺一不可
8. 贤人君子的明通审达
9. 潜居抱道，以待其时
10. 乘势而行，待时而动
11. 道高而名重
正道章第二 —— 功成名就的坦途
1. 德以怀远
1. 构建人生的五种思想
2. 道是宇宙最高法则
3. 有德者必有所得
4. 仁者爱人
5. 有道义者可立功立世
6. 礼是为人处世的规矩
7. 为人之本，缺一不可
8. 贤人君子的明通审达
9. 潜居抱道，以待其时
10. 乘势而行，待时而动
11. 道高而名重
正道章第二 —— 功成名就的坦途
1. 德以怀远
前 言
关于《素书》，有一个美丽动听的传说。
汉代司马迁在《史记?留侯世家》中说，秦末韩国贵族张良流亡下邳（今江苏邳县）时，在一座桥上遇见一位衣着奇异的老人。老人将《太公兵法》传授给张良，告诉他：“读了这部书可以做帝王的老师……十三年后，你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我的化身。”张良认真研读，后来真的做了汉高祖刘邦的老师。十三年后，张良跟随刘邦经过济北，果然见到谷城山下有一黄石。后人便尊称这位授书老人为黄石公。而这本《太公兵法》，就是《黄石公素书》，简称《素书》。
虽然故事颇有传奇色彩，但确实可以看出这位黄石老人是一位精通兵法的反秦隐士。宋代学者苏轼指出：“黄石公，秦之隐君子也。”
中国自古以来就有一些奇人异士，隐居山林，通常被人们称为“隐士”。他们虽然神龙见首不见尾，看似不食人间烟火，但每逢乱世，必定现身。或传奇书，或授弟子，借以助人成就霸业。如春秋战国时代的鬼谷子，身逢动乱之际，教授的五个学生苏秦、张仪、孙膑、庞涓、尉缭子，各佐有称霸雄心的诸侯，上演了一段波澜壮阔的历史。黄石公就是这类隐士中最著名的人物之一。
《素书》原文虽然不到两千字，但内容丰富、思想深邃，对现代人的启示意义重大。全书共讲了五个问题：
汉代司马迁在《史记?留侯世家》中说，秦末韩国贵族张良流亡下邳（今江苏邳县）时，在一座桥上遇见一位衣着奇异的老人。老人将《太公兵法》传授给张良，告诉他：“读了这部书可以做帝王的老师……十三年后，你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我的化身。”张良认真研读，后来真的做了汉高祖刘邦的老师。十三年后，张良跟随刘邦经过济北，果然见到谷城山下有一黄石。后人便尊称这位授书老人为黄石公。而这本《太公兵法》，就是《黄石公素书》，简称《素书》。
虽然故事颇有传奇色彩，但确实可以看出这位黄石老人是一位精通兵法的反秦隐士。宋代学者苏轼指出：“黄石公，秦之隐君子也。”
中国自古以来就有一些奇人异士，隐居山林，通常被人们称为“隐士”。他们虽然神龙见首不见尾，看似不食人间烟火，但每逢乱世，必定现身。或传奇书，或授弟子，借以助人成就霸业。如春秋战国时代的鬼谷子，身逢动乱之际，教授的五个学生苏秦、张仪、孙膑、庞涓、尉缭子，各佐有称霸雄心的诸侯，上演了一段波澜壮阔的历史。黄石公就是这类隐士中最著名的人物之一。
《素书》原文虽然不到两千字，但内容丰富、思想深邃，对现代人的启示意义重大。全书共讲了五个问题：
在线试读部分章节
原始章第一
立身成名的根本
此章论述为人处世的基础和根本法则，所以称其为“原始章”。黄石公认为，为人处世应该具备天道、德行、仁爱、正义、礼制这五者，这五者统而言之囊括了东方文明总体思想的原始理论。这里的“道”，精微玄妙，并不完全等同于自然规律；这里的“德”，瑰伟高超，也不等同于现今的文明礼貌。“以道为体为因，以德为用为果，济世以仁，处事以义，待人以礼”，可以说这就是经世治国的根本，是谋仕、权变的准绳，也是涉世、立身的起点。所以为人者就要在时机未到之时，加强自身德行与能力的修养，审时度势。一旦时机成熟，则可进取天下，成就一番伟业。
1. 构建人生的五种思想
原文
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
译文
天道、德行、仁爱、正义、礼制，这五种品质，本为一体，不可分离。
名家注解
【张商英注】离而用之则有五，合而浑之则为一；一之所以贯五，五所以衍一。
【王氏注】此五件是教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理；若肯一件件依着行，乃立身、成名之根本。
■ 解读 ■
黄石公是中国道教史上的传奇人物，其著作《素书》是一部韬略奇书，但本书开篇讲的却是似乎与谋略无关的道、德、仁、义、礼。这是因为在黄石公眼里，道、德、仁、义、礼是统摄一切权谋的纲领，是最高境界的韬略。
立身成名的根本
此章论述为人处世的基础和根本法则，所以称其为“原始章”。黄石公认为，为人处世应该具备天道、德行、仁爱、正义、礼制这五者，这五者统而言之囊括了东方文明总体思想的原始理论。这里的“道”，精微玄妙，并不完全等同于自然规律；这里的“德”，瑰伟高超，也不等同于现今的文明礼貌。“以道为体为因，以德为用为果，济世以仁，处事以义，待人以礼”，可以说这就是经世治国的根本，是谋仕、权变的准绳，也是涉世、立身的起点。所以为人者就要在时机未到之时，加强自身德行与能力的修养，审时度势。一旦时机成熟，则可进取天下，成就一番伟业。
1. 构建人生的五种思想
原文
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
译文
天道、德行、仁爱、正义、礼制，这五种品质，本为一体，不可分离。
名家注解
【张商英注】离而用之则有五，合而浑之则为一；一之所以贯五，五所以衍一。
【王氏注】此五件是教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理；若肯一件件依着行，乃立身、成名之根本。
■ 解读 ■
黄石公是中国道教史上的传奇人物，其著作《素书》是一部韬略奇书，但本书开篇讲的却是似乎与谋略无关的道、德、仁、义、礼。这是因为在黄石公眼里，道、德、仁、义、礼是统摄一切权谋的纲领，是最高境界的韬略。