影响人一生的科学家(“博识教育”泛读文库)pdf/txt下载_在线阅读全文

编辑推荐

　　《影响人一生的科学家(彩色图解)》按时间顺序讲述了阿基米德、伽利略、牛顿、法拉第、爱迪生等伟大的科学家，着重展现其成长经历、主要科学成就、思想品格及相关名言轶事等。《影响人一生的科学家(彩色图解)》以生动简洁的文字，配以大量科学家肖像及相关场景图、示意图等，使广大青少年朋友对每位科学家都能睹其面、观其行，与之神交，从而感受其奋斗历程和成功经验，获得启发和收益。

内容简介

然而，科学研究的发展道路并不是一帆风顺的。科学人士常常和宗教组织发生严重冲突。在这种情况下，科学工作者往往会遭到不幸。宗教信仰者拒绝听到任何违逆自己信仰的声音，对科学家所提出的种种观点感到无比的愤怒和恐惧。他们还对科学工作者采取威胁或办迫手段，甚至诉诸暗杀。
在历史上的这些时期，各个教会都在激烈地对抗“异教”的科学观点，这些学说包括对宇宙的解说、对地球结构和起源的研究，以及对人类起源的认知等。

目　　录

古代科学家
　欧几里德
　阿基米德
　希帕恰斯和托勒密
中世纪科学家
　中世纪阿拉伯科学家
文艺复兴时期科学家
　列奥纳多·达·芬奇
　尼古拉斯·哥白尼
　安德烈·维萨里
　伽利略·伽利雷
17世纪科学家
　克里斯蒂安·惠更斯
　列文虎克

显示全部信息

前　　言

科学的发展经历了漫长的历史，如果我们翻阅史册，就会发现它的起源可以追溯到遥远的古希腊时期。在此之前的古巴比伦文明和古苏美尔文明则显然都没有达到科学的高度。它们在药学、天文学和应用数学等方面的研究尚处于起步阶段，更不用说在工程学上的建树了。
公元前6世纪，第一次科学革命在古老的希腊悄然兴起。古希腊思想家们已不再满足于原有的“神创造一切”的学说，转而开始寻求自然界中潜在的本源，从中引申出更令人满意的对世间万物的解释。米利都伟大的泰勒斯（古希腊哲学家、数学家、天文学家，希腊“七贤”之一）提出万物本源是水；阿那克萨哥拉（古希腊哲学家，对日食作过正确解释，并相信物质由原子组成）则认为本源是气；而色诺芬尼〈公元前6世纪的古希腊哲学家、诗人）选择了毫不起眼的土。与此同时，德谟克利特〈约公元前460—前370年，古希腊哲学家〉第一次提出了最原始的原子学说。原子 ^化!!!）这个单词来自于希腊语中的310111011，字面上可以直译成“不可分割”的意思（直到20世纪，英国物理学家、化学家欧内斯特‘卢瑟福对原子理论作出了开创性的贡献，才使这个单词重新受到广泛的重视。从某种意义上来看，这不能不说是一种知识滞后〉。研究表明，在苏格拉底 (古希腊哲学家）之前，哲学家们对科学的认识尚处于混沌阶段，但我们仍可以从“权威真理”受到的挑战中，从基于观察和逻辑推演的研究过程中窥见科学方法的闪光。此时真理的权威已经属于思想家，而不再是那些宗教牧师。

科学的发展经历了漫长的历史，如果我们翻阅史册，就会发现它的起 源可以追溯到遥远的古希腊时期。在此之前的古巴比伦文明和古苏美尔文 明则显然都没有达到科学的高度。它们在药学、天文学和应用数学等方面 的研究尚处于起步阶段，更不用说在工程学上的建树了。<br />
   公元前6世纪，第一次科学革命在古老的希腊悄然兴起。古希腊思想 家们已不再满足于原有的“神创造一切”的学说，转而开始寻求自然界中 潜在的本源，从中引申出更令人满意的对世间万物的解释。米利都伟大的 泰勒斯（古希腊哲学家、数学家、天文学家，希腊“七贤”之一）提出万 物本源是水；阿那克萨哥拉（古希腊哲学家，对日食作过正确解释，并相 信物质由原子组成）则认为本源是气；而色诺芬尼〈公元前6世纪的古希 腊哲学家、诗人）选择了毫不起眼的土。与此同时，德谟克利特〈约公元 前460—前370年，古希腊哲学家〉第一次提出了最原始的原子学说。原子 ^化!!!）这个单词来自于希腊语中的310111011，字面上可以直译成“不可 分割”的意思（直到20世纪，英国物理学家、化学家欧内斯特‘卢瑟福对 原子理论作出了开创性的贡献，才使这个单词重新受到广泛的重视。从某 种意义上来看，这不能不说是一种知识滞后〉。研究表明，在苏格拉底 (古希腊哲学家）之前，哲学家们对科学的认识尚处于混沌阶段，但我们 仍可以从“权威真理”受到的挑战中，从基于观察和逻辑推演的研究过程 中窥见科学方法的闪光。此时真理的权威已经属于思想家，而不再是那些 宗教牧师。<br />
   随后，涌现出欧几里德（约公元前3世纪的古希腊数学家〉和阿基米 德（古希腊数学家、工程师及物理学家）等一批伟大的思想家，他们在 科学领域作出了不朽的贡献，并创立了几何学和三角学等学科，这些知 识直到今天仍然是科学研究所必需的工具。正是从那时起，我们跨入了 科学的认知阶段。<br />
<div>
	   然而，科学研究的发展道路并不是一帆风顺的。科学人士常常和宗 教组织发生严重冲突。在这种情况下，科学工作者往往会遭到不幸。宗 教信仰者拒绝听到任何违逆自己信仰的声音，对科学家所提出的种种观 点感到无比的愤怒和恐惧。他们还对科学工作者采取威胁或办迫手段， 甚至诉诸暗杀。<br />
    在历史上的这些时期，各个教会都在激烈地对抗“异教”的科学观 点，这些学说包括对宇宙的解说、对地球结构和起源的研究，以及对人类 起源的认知等。<br />
   尽管遭受了无数次的打击和迫害，科学仍然从这场斗争中得以最终 胜出，成为20世纪主要的智慧源泉。胜利果实的获得可以归功于两个概念 的结合：“科学”地“工作”，也就是由艰苦试验和错误环节循环往复所 构成的完整的科学过程，即通过试验和验证，更改和抛弃各类假说，持续 不断地构建与已知事实相匹配的理论，当有新现象出现时再修正或摒弃原 有的科学观点。简而言之，就是应用科学方法获得结果，再用事实加以验 证，从而对先前的预测进行更正和纠错的过程。而诸如占星术、手相术、 预言术、解梦法、心灵学、心灵感应术、飞碟学、“科学创造学”，以及 从动物内脏预测天气情况等所谓的学科，都由于没有遵循类似的发展规律 而未被列入科学的范畴。虽然正如其他著作中论述的那样，这些包含了部 分科学方法的社会习俗已经开花结果，在社会上流传甚广，然而由于它们 本质上倾向于迷信、巫术和宗教等不科学的观念，因而在与科学的斗争中 以失败告终。<br />
   本书的人物传记记录了这些伟大的科学家通过不懈努力在各自的领 域内取得卓越成就的过程。他们为困难重重的科学探索之路点亮了一盏明 灯，从而为人类知识宝库的不断扩充作出了巨大的贡献。<br />
	<div>
		<br />
	</div>
<br />
</div>

显示全部信息

在线试读部分章节

与它们各自距离杠杆支点的距离成反比。此外，他还颇为睿智地指出：每个物体都有一个重力作用的中心点，可以把整个物体的重量看做集中于此点。同样，他也通过数学推导验证了这个观点。
有趣的是，他不但把实际问题看成数学问题并着手解决，同时也将抽象数学问题进行实体化解决，这一创造性思维的意义直到2 000年后才为人们所熟识。阿基米德引以为豪的是他对几何难题的解答，尤其是规则物体的体积计算，如球体和锥体等。
阿基米德的部分数学成果是古希腊传统意义上纯粹的抽象研究。例如，他发现球体的表面积等于其“最大的圆”（内切圆）面积的4倍，换句话说，相当于相同半径平面圆面积的4倍。他还通过计算证明，等边圆柱体积与内切球的体积之比是3 ： 2。他对自己的这项研究成果非常满意，并要求在墓碑上铭刻一个内切于圆柱体的球体，正如我们现在看到的那样。所有的这些成就都是他引入实践方法获得的成果。
阿基米德最伟大的研究成果之一，就是对液体浮力和物体漂浮的研究。他注意到，物体在水中的重量比在空气中要轻。一个很重的人可以在游泳池中浮起来，这就是由于浮力的存在""一水使一种向上的托力作用在他身上。然而，当物体浸没在水中时，它的重量将使它下沉。但是阿基米德发现，物体受到的浮力大小等于物体排开的水的重量，因此物体会一直下沉直到其重力等于水的浮力为止，此时它便是漂浮的。比水轻的物体会上浮，而比水重的则会下沉。阿基米德运用简单精确的数学关系描述了这个物理关系。
这是一个惊天动地的大突破，因为这样一来，海船制造者就可以预测他们的船只是否会沉没，而不必通过反复的测试来验证，甚至以一场海难悲剧来收场。阿基米德还根据不同的海船形状，进一步计算出了哪种船只的外形和角度适合上浮。尽管他的大量工作都是纯理论性质的，但它们在实际应用中还是具有至关重要的作用一一因为造船匠们可以根据这项结果，预测船只是否有可能覆没。
希帕恰斯最著名的发现是“春分点（秋分点）的岁差”，这是他发挥严谨的科学作风、孜孜不倦所得到的重大成果。当他对春分点（秋分点）的恒星进行时间和位置的计算后，将结果与150年以前的记录进行比较，从中发现黄道附近的恒星位置产生了微小的移动。在考虑了各种可能性后，他得出结论：众星均在由西向东缓慢移动，而每26000年它们将完成一周的运动回归到原位。现代的研究表明，引起这种现象的原因在于地球运转时倾斜方向的变化，我们将其称为“岁差”，以区别于其他恒星的摆动。然而希帕恰斯在当时就能观察到这一点，我们不得不承认这是一个非凡的发现。

与它们各自距离杠杆支点的距离成反比。此外，他还颇为睿智地指出：每 个物体都有一个重力作用的中心点，可以把整个物体的重量看做集中于此 点。同样，他也通过数学推导验证了这个观点。<br />
   有趣的是，他不但把实际问题看成数学问题并着手解决，同时也将抽 象数学问题进行实体化解决，这一创造性思维的意义直到2 000年后才为人 们所熟识。阿基米德引以为豪的是他对几何难题的解答，尤其是规则物体 的体积计算，如球体和锥体等。<br />
   阿基米德的部分数学成果是古希腊传统意义上纯粹的抽象研究。例 如，他发现球体的表面积等于其“最大的圆”（内切圆）面积的4倍，换 句话说，相当于相同半径平面圆面积的4倍。他还通过计算证明，等边圆 柱体积与内切球的体积之比是3 ： 2。他对自己的这项研究成果非常满意， 并要求在墓碑上铭刻一个内切于圆柱体的球体，正如我们现在看到的那 样。所有的这些成就都是他引入实践方法获得的成果。<br />
<div>
	   阿基米德最伟大的研究成果之一，就是对液体浮力和物体漂浮的 研究。他注意到，物体在水中的重量比在空气中要轻。一个很重的人 可以在游泳池中浮起来，这就是由于浮力的存在""一水使一种向上的 托力作用在他身上。然而，当物体浸没在水中时，它的重量将使它下 沉。但是阿基米德发现，物体受到的浮力大小等于物体排开的水的重 量，因此物体会一直下沉直到其重力等于水的浮力为止，此时它便是漂 浮的。比水轻的物体会上浮，而比水重的则会下沉。阿基米德运用简单 精确的数学关系描述了这个物理关系。<br />
   这是一个惊天动地的大突破，因为这样一来，海船制造者就可以预 测他们的船只是否会沉没，而不必通过反复的测试来验证，甚至以一场 海难悲剧来收场。阿基米德还根据不同的海船形状，进一步计算出了哪 种船只的外形和角度适合上浮。尽管他的大量工作都是纯理论性质的， 但它们在实际应用中还是具有至关重要的作用一一因为造船匠们可以根 据这项结果，预测船只是否有可能覆没。<br />
希帕恰斯最著名的发现是“春分点（秋分点）的岁差”，这是他发挥 严谨的科学作风、孜孜不倦所得到的重大成果。当他对春分点（秋分点） 的恒星进行时间和位置的计算后，将结果与150年以前的记录进行比较， 从中发现黄道附近的恒星位置产生了微小的移动。在考虑了各种可能性 后，他得出结论：众星均在由西向东缓慢移动，而每26000年它们将完成 一周的运动回归到原位。现代的研究表明，引起这种现象的原因在于地球 运转时倾斜方向的变化，我们将其称为“岁差”，以区别于其他恒星的摆 动。然而希帕恰斯在当时就能观察到这一点，我们不得不承认这是一个非 凡的发现。<br />
   希帕恰斯决定由此出发研究月亮的运行规律，预测日食和月食发生的 时间并探索其中的缘由。然而，希帕恰斯在这方面只取得了小小的进展， 因为他从来都不接受看似虚无缥缈的理论，坚持只信奉亲眼见到的证据， 因此他仅仅计算出月亮和地球之间的距离与地球大小的比值。为了完成这 项工作，他还参考了视差现象，即当地球运动时（或者相对于观察者希帕 恰斯而言是天空在运动），较近天体相对于较远天体的运动轨迹而言，似 乎有微弱的倾斜；并且天体运动速率越快，看起来就离我们越近。希帕恰 斯通过这一系列复杂而颇具创新性的假设，比较了发生日食时月球的大小 (看起来和太阳一样大）和发生月食时地球在月球表面的阴影大小，计算 得到月亮和地球间距大概是地球半径的63倍，实际倍数则应该是60多倍。<br />
   现在所知的大多数关于希帕恰斯的信息都来源于第二手资料，如通过 托勒密的书籍等途径获知。但是，科学家们于2005年1月发现了一份可以 证实希帕恰斯的研究贡献绝非捏造的确凿证据。尽管在此之前曾出现过能 证明希帕恰斯编写过星体分类书籍的资料，但尚未经证实。然而，美国天 文学和历史学家布拉德利‘谢弗有了新的发现，他注意到位于意大利那不 勒斯的法尔内斯博物馆内的一座大理石雕像，该雕像高2.13米，是一件雕 刻着巨神阿特拉斯背负着球体天象图的古罗马雕塑。<br />
   该雕塑背负的球体浮雕上面有星群图案，看起来像是依照一份星群目 录雕刻的一样。对球体上恒星的分布进行细致分析后，谢弗计算出这些恒 星的位置应该是约公元前125年的状况，前后误差不超过55年。而这恰恰又是希帕恰斯生活的年代，从而强有力地证实了希帕恰斯确实曾编写过一 部星群目录。接下来科学家将进一步比较该星图和《天文学大成》中星图 之间的差异。该雕塑还进一步证实，后世将希帕恰斯推崇为古代最伟大的<br />
天文学家并非空六来风。<br />
	<div>
		<br />
	</div>
<br />
	<div>
		<br />
	</div>
<br />
</div>

显示全部信息

影响人一生的科学家(“博识教育”泛读文库)下载

影响人一生的科学家(“博识教育”泛读文库)

发布书评

相关图书推荐