内容简介
中华文明五千年的绵延过程中,形成了一套独立完整的艺术标准和价值体系,与西方有着根本的区别。中国艺术称为“文艺”,文在前,人格修养、道德完善应是艺之前提,所谓“志道据德依仁游艺”。中国绘画不仅讲“写形”,更讲“传神”、“写心”,象由心造,这便是写意画的依据。于是,把“气韵生动”作为最高要求。“意境”是“气韵生动”的结果和标志,有意境才算有了境界和格调,这是历来中国画追求的标的。正因为如此,谢赫言称“迹有巧拙,艺无古今”。这是说艺术没有进步不进步之说,只有具体作品的高下(巧拙)之分。
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作者:王玉山 主编出版社:人民美术出版社出版时间:2005年06月
- 版 次:1
- 页 数:247
- 字 数:
- 印刷时间:2005年06月01日
- 开 本:大32开
- 纸 张:胶版纸
- 包 装:精装
- 是否套装:否
- 国际标准书号ISBN:9787102033709
中华文明五千年的绵延过程中,形成了一套独立完整的艺术标准和价值体系,与西方有着根本的区别。中国艺术称为“文艺”,文在前,人格修养、道德完善应是艺之前提,所谓“志道据德依仁游艺”。中国绘画不仅讲“写形”,更讲“传神”、“写心”,象由心造,这便是写意画的依据。于是,把“气韵生动”作为最高要求。“意境”是“气韵生动”的结果和标志,有意境才算有了境界和格调,这是历来中国画追求的标的。正因为如此,谢赫言称“迹有巧拙,艺无古今”。这是说艺术没有进步不进步之说,只有具体作品的高下(巧拙)之分。