透视名人的心理奥秘(一本以全新角度,即现代个性心理学,来深入透视名人们的心理奥秘)

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  • 版 次:5
  • 页 数:
  • 字 数:
  • 印刷时间:2013年04月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787511715623
作者:陈明远著出版社:中央编译出版社出版时间:2013年04月 
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  “80年代以来,我探讨现代文化人和知识阶层的发展史,除了撰写访谈记回忆录、并作惯行的文本分析以外,我还从两个特别的角度切入:一是从个体心理学和社会心理学的角度,发掘他们各自的个性、人格特征及其心路演化过程;二是从经济学和社会学的角度,考证他们在各阶段的生活条件和经济背景,也就是统计归纳、比较分析‘金钱收支和生活费用’的实际情况。这两个切入点……在社会实践中人们无不承认它的重要性,而在文化理论中往往被研究者所忽视。”

 
内容简介

  《透视名人的心理奥秘》试图从一种全新的角度,即现代个性心理学的角度,来深入透视名人们的心理奥秘。学术界期盼,未来社会科学将以人格(个性)为研究的核心对象。近年以来,世界心理学得到了很大的进展,在个性心理学领域,经过几代学者们的努力,一种新型特质理论“大五”模型(Five-Factor Model)已经由初具规模趋向成熟。同时,*的“九型个性分析”也得到广泛的应用和社会关注。
  《透视名人的心理奥秘》就采用“大五”模型和“九型个性分析”的有效方法,以许多“个案”剖析名人们的个性,具有很强的现实意义;对于这些名人的心理分析提供了一些镜面,可供日常生活中的心理观察作为借鉴和参照。

作者简介

  陈明远,1944年生,中国科学院研究人员,兼北京语言学院教师(已退休),现住北京市。
  1959-1963年在上海同济及科大学习,毕业后在北京中国科学院从事“语言文字信息处理”和“数理语言学”的研究工作。1963-1966年在职同时,在清华大学自控系进修信息科学,在北京大学进修语言学、心理学。多年间,随周有光师进修“比较文字学”,随宗白华师进修“美学、哲学(心理学)”,随王了一师进修“音韵学、汉语诗律学”,随朱德熙师进修“结构主义语言学”。1974年开始参加“748工程”,随王选先生从事中文信息处理的研制任务,并著有《语言文字的信息处理》(后于1981年正式出版)。80年代中期以后,在北京语言学院兼任“对外汉语教学”讲师,讲授“现代中国生活状况”、“中西文化比较”等,主编我国第一套“中国话听力”音像教材4册,由中国外文出版社出版中英对照本(附音盘),全世界发行。2006年开设“陈明远博客”。

目  录
前言:剖析名人的个性真相
第一辑
第一型:求全者闻一多(1899-1946)
闻一多给人们的刚直型印象
闻一多的刚直型、求全型(the Perfectionist)个性特点
闻一多经历对个性的影响
闻一多的知识结构
闻一多刚直型的16种个性特质(Traits)
五因素模型检测闻一多的人格结构
【附录】遗稿编为《闻一多全集》出版
第二型:奉献者陶行知(1891-1946)
陶行知给人们的奉献型印象
陶行知的奉献型(the Giver)个性特点
陶行知经历对个性的影响
在线试读部分章节

  闻一多(1899.1 1.2 4-1946.7.1 5)青少年时期倾向于自省、含蓄,内心蕴含炽热的理想抱负,而外表严谨羞怯,言行一丝不苟。激动时往往憋得满脸通红而说不出话。他的口才是成长后努力锻炼得来的。
  成熟后的闻一多,外表显露出“诗人、学者、斗士”的三重气质:面貌棱角分明,衣着朴实端庄,腰板笔直硬挺,目光炯炯有神,风度严肃而又潇洒。精悍严肃者乃为石破天惊的学问,悠然潇洒者乃为格调严整的新诗,刚强激烈者乃为奋不顾身的斗士。
  1927年夏,他在致饶孟侃的信中说:“绘画本是我的原配夫人,海外归来,逡巡两载,发妻背世,诗升正室。最近又置了一个妙龄的姬人,篆刻是也。似玉精神,如花面貌,谅能笼擅专房,遂使诗夫人顿兴弃扇之悲。”有学生为撰写论文而请教闻一多,闻一多说:“我劝青年朋友们暂且不要谈创作,先读二十年书再说。”
  梁实秋与闻一多,20年代就是长期的留美同学,回国后又同在青岛大学任教,有着非比寻常的情谊。晚年梁实秋在《忆青大,念一多》一文中说,“他到学校去要经过我的门口,时常呼我同行赴校。青岛多山路,所以我们出门都携手杖一根,一多很欣赏策杖而行的那种悠然的态度。”
  1930年闻一多应聘到青岛大学讲授中国古典文学。因为闻一多在美国是学西洋绘画的,学生反对他,贴“打倒闻一多”的标语。闻一多发奋好强,天天钻进故纸堆里埋头苦读,记笔记,写教材。1930年到1932年闻一多的学生臧克家对他有着深刻印象:研读图书资料时目光专注入微,整日严谨地向古代典籍钻探。志趣正浓,目不窥园,足不下楼,不动不响,无声无息。居住处被戏称为“何妨一下楼”。
  ……


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