竹简《五行》篇讲稿

　　陈来，清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士生导师，校学术委员会副主任，著名哲学史家。祖籍浙江温州，哲学博士。1976年中南矿冶学院（现中南大学）地质系毕业。1981年北京大学哲学系研究生毕业，哲学硕士，同年留系任教。1985年北京大学哲学系博士研究生毕业，获哲学博士。师从张岱年先生、冯友兰先生。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员

讲稿
一 竹简《五行》篇文本疏解
二 竹简《五行》篇与子思思想研究
附录
一 竹简《五行》篇分经解论：《五行》篇章句简注
二 竹简《五行》篇为子思、孟子所作论
三 帛书《五行》篇说部与孟子思想探论
建议阅读书目

　　一  竹简《五行》篇文本疏解
　　1．竹简《五行》篇的文献来源、作者和主题
    这篇文献不是很长。马王堆帛书本没有发现题名，最早由庞朴先生起了“五行”篇的名字，这在学术界内部有不同的讨论，最典型的就是四川大学的魏启鹏先生把这篇起名为《德行》篇。1994年在湖北省荆门市郭店出土了一批战国中期的竹简，其中有一篇的内容可以在马王堆帛书“五行”篇中找到，而且有题名，正好就是“五行”。  这证明庞朴先生猜对了。古书题名每篇不一定都在篇首而多是在篇尾，这篇正好独特，开篇就是“五行”两字，跟后面的话不连着，所以大家同意“五行”是这篇的题名。
    郭店楚墓考古报道认为，此墓下葬应该在公元前300年左右，差不多在孟子离世的时候。墓里的文献，按常理说不应该是刚写成的，而是已流传了相当一段时间，而且有一定的权威性，才被大家珍藏．墓主人活着时珍藏这些书。反复念诵，死后把生前喜爱的这些书随葬．如照此推论，按照当时的传播速度，这篇文献的写作年代可能更早，接近公元前400年。公元前470多年是孑乙子去世的年代，接下来的几十年间，主要是孔子的门人弟子的活跃时期，学术史上常常称之为“七十子及其门人”时代。诸子时代，《大学》是曾子和曾子的门人所作，《中庸》传统上讲是于思所作，于思是孔子的孙子。他们的活动时间都是在公元前470年到前400年之间，虽然一些生卒年我们不一定准确掌握，但这篇文献的时间跟《大学》、  《中庸》相近。
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