礼多人不怪:实用礼仪大全

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  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:230000
  • 印刷时间:2011年01月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787544144032
作者:秋实出版社:沈阳出版社出版时间:2011年01月 
编辑推荐
一个人的礼仪可以显示他的修养,在日常生活工作中的礼仪有哪些?
礼仪是为人之本,成事之根,了解和把握礼仪可以为你的成功助上一臂之力。
好礼仪决定你的好形象、好礼仪扩展你的好人脉、好礼仪成就你的好前程!
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内容简介
礼仪在人际交往日益频繁的今天,已经被人们约定俗成为一种社会行为准则,每个人要想立足于社会、拥有成功的人生,必须对现代礼仪有所了解,并按照这样的行为准则来约束自己的言行。礼仪是一个人的内涵、形象、人格和魅力的完整展现,同时也是非常实用的社交艺术,它可以使你在人际交往中多一分和谐、少一分隔阂,多一分自信、少一分退缩。良好的礼仪不仅决定你的好形象、好人脉,而且还决定你的好前程。
这本《礼多人不怪:实用礼仪大全》包括仪表、形体、言谈、工作、往来、会议、谈判、宴会、涉外、出访、旅行、馈赠、通讯和文书等现代商务礼仪知识,非常科学和实用,是现代商务礼仪知识的范本。
目  录
第一章 礼仪概论
1.礼仪的起源
2.礼仪的特点
3.礼仪的原则
4.礼仪的作用
5.礼仪与气质的培养
6.礼仪与道德的培养
第二章 职场仪表礼仪
1.职场服饰礼仪
2.职场仪容要求
第三章 职场形体礼仪
1.仪表的重要内涵
2.体态礼仪
3.肢体语言与表情的内涵
媒体评论
礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。                    ——洛克
在线试读部分章节
其三,礼仪是有它存在的合理性的,如约束人类欲望,保证社会秩序,实现人际关系的和谐。当然,这是概念上的认知,和外在表现是有区别的。
礼仪的根源
关于礼仪的根源问题,古往今来一直是人们颇感兴趣的,但至今并无定论。“仁者见仁,智者见智”,乐山乐水,主要有以下几种比较流行的观点:
祭祖说即认为礼仪源于祭祖,它是原始人祭祀祖先的一种仪式规则,后来才逐渐发展为调整相互关系的风俗习惯。
风俗说 即认为礼是由原始社会的风俗习惯演变而来的,进入文明社会后,由所谓的“圣人”加以改造,变成系统的礼。
父权制说即认为是为了划分尊卑贵贱的需要,类似于家长制的说法。
需求说即认为礼仪是人类交往中逐渐形成和发展的,是源于人际交往的需要。
我们认为,不能以某种行为或需要作为礼仪的最初起源,若从时间上分析,它肯定源于原始社会,若从缘由上分析,它是人性的要求。
关于握手的起源,就有很多有意思的观点。
有人认为,在远古时代,人类以打猎为生,不同部落的陌生人在路上相遇,为了证明自己没有恶意,便主动丢掉手中所握的石块或利器,并让对方触摸、检查手掌,以表示对对方的信任和友好。这种礼俗沿袭下来,便诞生了见面之时要握手的礼节。
还有一种观点是,在中世纪的欧洲,骑士之间为了超越对手,证明实力,要进行格斗,败者摘下头盔,甘拜下风,乞求胜者宽宏大量,饶其不死。但是,在特殊情况下,如果格斗双方势均力敌,为了避免两败俱伤,使用动作来谈判。他们把平时持剑的右手伸向对方,相互上下摇晃,直到达到满意的协议才分开。这种骑士的规矩后来便传播到广大民众中,而成了当今遍布全球的握手礼节。
据考古学、民俗学等方面的材料证明,我国原始社会生活中已经形成了颇具影响的礼仪规范,宗教礼仪、婚姻礼仪等初具雏形。
礼仪起源于原始社会的说法,在一些保留着很多原始特征的民族中,可见一斑。
我国东北的鄂伦春族,在解放前仍沿袭着原始社会的一些礼仪规范,如相信万物有灵,他们对熊的崇拜,正像某些汉族人对龙的崇拜一样,十分虔诚。打猎归来,若捕到了熊,大家都伤心地痛哭一场,吃完熊肉后,还要再哭一次,并对熊骨进行天葬。
在国外。某些民族原始的礼仪形式同样具有很强的约束力,但这种约束是自觉的。某些风俗习惯也很有意思。

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