法史论丛—晚清乡土社会民事纠纷调解制度研究

本书以纠纷调解类契约文书为起点。结合州县地方档案、私家档案、家法族规等大量第一手资料，探讨晚清乡土社会民事纠纷调解制度。作者认为。晚清乡土社会纠纷调解制度建立和实现有着深刻的哲学思想基础和社会条件；按照调解主体的不同。存在着民问调解、州县官方调处以及介于官方与民间之间的半官方性质调解等三种类型；其调解方式灵活多样。形式不拘一格；涉及范围包括所有民事纠纷及轻微刑事案件，甚至人命重案；纠纷调解依据呈多元化特征，除国家制定法外，在实践中儒家伦理道德、情理、家法族规、乡规民约、民事习惯等依据均发挥着重要的作用。本书还以徽州农村田野调查为个案分析。探讨晚清乡土社会纠纷调解对当代农村的影响，力图为目前农村纠纷调解制度的建立和完善寻求一点历史的启示。

第1章 传统乡土社会纠纷调解的社会条件和思想基础
既然社会生活中冲突是不可避免的，那么如何尽量减少纷争，以及在发生纷争后如何和平地解决纷争是中国人思考了数千年的一个重要的问题。对于因“户婚田土”等民间细故而引起的民事纠纷，在传统的乡土社会中一般都采取调解的方式予以解决，美国学者费正清在谈到中国社会纠纷解决的特点时说：“法制是政体的一部分，它始终是高高地超越农民日常生活水平的表面上的东西。所以，大部分纠纷是通过法律以外的调停以及根据旧风俗和地方上的意见来解决的。”①调解制度之所以发端并盛行于中国，是有着深刻的社会思想基础以及文化根源的。一方面，调解制度切合了传统文化和社会心理。中国古人独特的自然观与人文观使中华文化自古以来就带有协调、平衡、中庸、合一，以及排斥对立与倾轧的特质。另一方面，在家国同构的传统社会结构中，国家政治法律制度与宗法制度互为一体，调解也就自然成为解决纠纷和维护乡土社会秩序的重要方式。
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