平等与自由:悍卫激进平等主义(马克思主义研究论库·第一辑)

当前位置:首页 > 政治/军事 > 政治 > 平等与自由:悍卫激进平等主义(马克思主义研究论库·第一辑)

  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:
  • 印刷时间:2015年08月07日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787300215051
作者:凯·尼尔森(Kai Nielsen)出版社:中国人民大学出版社出版时间:2015年08月 
内容简介
在社会政策领域没有什么主题比“平等与自由的关系”来得更为纷繁复杂,也没有什么主题比它更能引起政治哲学家的论争。在一个正义的社会中,平等与自由能够兼容吗?凯尼尔森对激进平等主义进行了有力辩护。这种平等主义认为应当关注每一个人的利益,而且是平等地关注。他的系统论述拓宽了我们对自由、平等,特别是正义之内涵的理解。 
尼尔森的关键论点在于,将个人自主作为自由与平等的实质和前提——创造一种环境,使生活在其中的个人能够支配自己的生活、满足个人的需求并获得自尊。在论述自主、自由和平等的关系时,尼尔森审察了不平等对人们的影响,这些不平等来自于财富的积聚、等级化的政治权力和社会权力的实施,以及在缺乏条件平等的环境中强调机会平等。尼尔森将条件平等(equality of condition)的目标作为其正义观的核心内容,并有力论证了这种彻底的平等观不仅能够与自由相容,而且与自由不可分割。 
通过梳理最流行的反平等主义理论,作者列出了尼采超人主义、精英主义、保守的自由主义以及诸种反平等主义的观点,并系统地逐一进行剖析。当代正义之辩的跟随者们将会特别关注尼尔森对如下理论的敏锐批判:约翰罗尔斯和罗纳德德沃金的自由平等主义;米尔顿弗里德曼、弗里德里希哈耶克,特别是罗伯特诺齐克的保守自由主义。 
此书适用于在政治哲学、政治科学和社会学领域,对激进平等主义及其供选方案的哲学性和实践性含义感兴趣的人。 
作者简介
凯尼尔森(Kai Nielsen,1926— ),加拿大皇家学会(Royal Society of Canada)成员,曾任加拿大哲学学会主席,同时也是《加拿大哲学杂志》创始人之一。他拥有北卡罗来纳州立大学教堂山分校(全美最为悠久的州立大学)学士学位,杜克大学博士学位。在纽约大学任教多年后,移居加拿大,现为加拿大卡尔加里大学哲学教授(曾任哲学系系主任),加拿大康考迪亚大学兼职教授。到目前为止,尼尔森已经出版30余本学术论著,500余篇研究论文,被誉为“加拿大最多产的马克思主义哲学家”。
目  录
第一部分奠定基础
第1章平等主义正义:作为目标的平等和作为权利的平等
第2章引入方法论:平等主义与诉诸深思熟虑的判断
第二部分捍卫平等主义
第3章激进平等主义正义观:作为平等的正义
第4章激进平等主义的障碍
第5章阶级与正义
第三部分应得、功绩和精英统治
第6章正义与应得
第7章“旧式平等主义”和机会平等的首要性
第8章精英主义的逻辑
第四部分自由主义、个人权利和对平等主义的拒斥
第9章诺齐克与个人权利
第10章诺齐克与社会主义:社会学批判
在线试读部分章节
这一章旨在论证:正义应当与平等密切联系,平等不3
是自由的道德敌人,平等并非像保守主义者甚或一些自由主义者所认为的与自由格格不入。我也将讨论一种对平等的重要解读:平等应当被视为一种目标——一种基本的人类善,既是工具性的善,也是内在固有的善。还存在一种对平等的解读,即:平等是一种权利。这种解读能够与上述平等观兼容,但又不同于上述平等观。我也将阐明并讨论这一观点,但是我主要致力于论证:平等是一种基本的目标;对于正义来讲,平等是一个完全正义的社会应当实现的基本目标。在我们的阶级社会,在我们的黑暗时代,这种正义不会马上来临,也不会在未来十年就能够实现。但在我们为解放而奋斗的过程中,这样一种正义观应该是一种启发式的思想。
  为了实现上述目的,这个引论性的章节中,我将首先以罗尔斯式的方式评论戴维·A·J·理查兹(David AJRichards)关于正义与平等的观点,然后转而讨论关于平等的一些核心观点。[1]这一章的结尾是驳斥一些极端保守主义者的观点:正义——作为一种保守的价值——与平等毫无关系。[2]

  理查兹这样开始论述他对“正义与平等”的认识:虽然我们对平等是什么或应当是什么的观点存在变化,但在关于正义的思考中一直都有这样一种核心观点,即在社会和政治思想中反复提及的“正义应当包括或涉及平等思想”[3]。理查兹谈到了应当如何解释平等,平等在关于正义的通常理解4
中和在正义理论中的作用如何。
  他首先挑选出一种形式正义的观点,即“一视同仁”的思想。这种观点在哲学上无可争议,但它与各种差异巨大的道德理论和实质性正义原则都能够兼容,甚至与极端不平等的理论也能够兼容。确实,即便是道德怀疑论者也乐于接受这一形式正义的观点。他们认为正义确实是一视同仁,同时也坚持认为“对于在哪些方面应该一视同仁的问题,每个人都有自己的观点”[4]。
  然而,形式正义观确实依赖平等思想,因为一视同仁与某些标准有关,这些标准详细说明了哪些方面应当一视同仁。所以,关键在于明确标准是什么。我们应当探求一种能够正确判定的正义观,来准确表述平等的本质。

 平等与自由:悍卫激进平等主义(马克思主义研究论库·第一辑)下载



发布书评

 
 

 

PDF图书网 

PDF图书网 @ 2017