心理学文化品性

心理学性质问题一直是困扰着学界的难题。长期以来，心理科学将自然科学品性视为心理学的惟一性质，而且一直追求自然科学品性来维系其科学地位，确认其学科性质。本书从文化哲学视角，心理学对象、心理学者研究立场、心理学概念、心理学知识基础、心理学理论等内容详细的做了分析。心理学文化研究是对心理学文化转向的根本的超越，也是对心理学学科性质独特的探索和追问、实现对人类心灵幸福这一永恒主题的解读。  

本书从文化学视角，提出“心理学文化品性”这一命题，旨在做心理学的自然主义“解蔽”工作。把心理学纳入、还原到特定的文化框架中，将其视为特定社会文化背景下进行的特殊活动方式，对心理学研究对象、使用概述、心理学者生存方式、心理学常识性、心理学民族性、心理学理论、心理学方法及心理学隐喻等元素进行文化学分析，深入探讨和提示各个元素与文化之间的内在关联、进而描绘和勾勒出心理学骨在的文化品性，还原出心理学的全貌，对心理学活动重新赋予更为清晰、更为深刻的理解。

孟维杰，1973年生，黑龙江省龙江县人。1997年获哈尔滨师范大学教育学学士学位，2003年获哈尔滨师范大学教育学硕士学位；2006年提前一年获吉林大学哲学博士学位（心理学方向）。现为黑龙江大学教育学院副教授，主要从事理论心理学和西方心理学史及应用心理学等方向研究。至今

第一章 文化反思：文化视野下的科学心理学
　　第一节 文化框架解析
何为文化的框架或文化的解释?作为一种研究框架或研究立场，它与其他的研究框架或研究立场有何不同?这是对“什么是文化”的别样回答，是建立文化解释框架的基础和根本，也是心理学文化分析的前提和条件。
　　一、文化框架描述
在今天的学术语汇中，“文化”是学术研究中经久不衰的、既传统又时髦的词汇之一。有关“文化”研究的著作可谓汗牛充栋，以至于维克多。埃尔得出这样结论：“企图或声称给文化概念确定范围是徒然的”。但是，为了使心理学的文化框架更加清晰，更加明确，还是应该对文化进行一般考察，“因为尽管每个人都是在一种文化中诞生、生活和死亡，但是，却很少有人真正意识到它的存在。所以，我们打算进行这项艰难的事业，不仅是想观察一下我们生活存其中的环境，也是想在文化中观察我们自身。”
　 在西方，从词源上看，“文化”是相当于英语的Culture，它来自于拉丁语Culyura，其意为神明崇拜、土地耕作、动植物培养等。“文化”是人认识自然，并将人类活动痕迹印刻于自然之中的一种活动。18世纪以后，随着人类认识自然日益深化，并从认识自然向认识自身的逻辑转折，伴随着当时欧洲的科学、艺术、哲学、政治思想的进步，“文化”概念在西方思想史上第一次获得了重要理解，被解释为“心灵的普遍状态和习惯”。
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