话题2011

　　对过去一年中发生的那些公众事件，以及围绕它们的喧嚣，我们不判断是非，亦不提供所谓的真相。但会把这些事件嵌入历史的谱系，并在其中思考、批判，和预测。
　　……在我个人观察史的页面上，2011会是浓重的一笔。在这一年，通往过去与未来的路途，都在重重迷雾后显出了些微的端倪，似乎头一次可以相对清晰地画出一幅游览指南：我在这里。
　　我们一直在说要“读懂中国”，但如何能真的读懂中国?也许必须借助这样的奇观：历史与现实的图景，穿越过重重时间的尘埃叠合在一起，一些细节被遮住，一’此差异被忽略。我们还需要后退几步，才能看出一帧模糊而确定的图像，那就是我们熟悉而陌生的中国。
　　——《话题2011》

　　杨早1973年生于四川富顺，北京大学中国现当代文学博士。现任职于中国社会科学院文学研究所，近年主要关注中国近现代舆论中与文化史、当代文化研究等。著有《野史记：传说中的近代中国》、《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》等著作。萨支山1966年生于福建福州，北京大学、中国现当代文学博士研究生结业。现任职于中国社会科学院文学研究所，从事中国现当代文学研究，关注左翼文学及50－70年代文学。主要著作有《中国当代文学研究》(合著)。

    过去：追忆与显形
    我们活在一个价值真空的年代。“信仰危机”从上世纪80年代说到现在，信仰虚无已经成了铁铮铮的事实。不说这个主义那个思想，连“真善美”都没法信一一谣言满天飞，而且经常是真的谣言打死不认，被指认的谣言却比珍珠还真；善吗?连个老太太跌倒你都不敢去扶……美就别提了，一代人有一代人的审美，连80后都已看不惯90后的非主流，切……
    然而这样下去是不行的呀!有识之士痛心疾首。为了拯救这新千年的索多玛，各色旗帜下的有识之士开出了各自不同的药方。他们如同《蜀山剑侠传》中的剑仙们，发出或青或紫或红的一道道光芒，想照亮时代那无边无沿的黑暗心灵。
    “唱红”是一味药方。与有些媒体或公众想象的“回到文革”不同，以重庆为首的“唱红”，红歌行列里几乎没有嘹亮震天的“文革”歌曲如《革命有理，造反无罪》之类，反面有不少是《让我们荡起双桨》式的抒情音符，有的单位连《万里长城永不倒》也列人选唱曲目。红歌们手拉着手，一起深情回眸，凝望离我们最近的那个价值稳定、欣欣向荣的年代，那时阳光灿烂，天暖云蓝，北京的金山上放着光芒，大雁捎来全国人民的想念……温情与激情羼合的记忆是否可以弥合历史身上的创痛与裂痕?对当下的不满与无奈是否可以消失在白莲花般的云朵之外?虽然有那么多的质疑，但也有同样多的不甘：这六十年真的就有如一梦?
　……
　　P2