中西民居建筑文化比较

比较建筑学现在我们视野中的时间并不长，比较民居出现的时间更短，但是其出现反映了学科发时代的要求当前的时代是经济全球化加科学技术飞速发展的时代，各门学科之间相互交融，新兴学科不断出现，同时。人文科学也得到了更多的关注，文化的得要性得到了深层的认识，世界文化遗产和世界文化多样性的保护与发展获得了全社会的支持与赞同。
　　比较建筑学的出现和建筑符号学、建筑现象学、建筑类型学一样，是建筑学领域在受社会大不科的发展牵动之下而出现的新研究方向，它借鉴了比较主我的思想与方法，借鉴了比较学在其他领域的研究经验，用于建筑学的比较研究希望解答出新时代的建筑学的问题，这个过程是漫长的，并且不知道结果和尽头在何处。首先，什么是可比的？比较的对象是谁？其次，比较的结论会是什么？它的目的和意义何在？再次，用何种方法来比较？诸多的疑惑说明比较建筑学还处在一种萌芽状态中。

　　第一章　绪论
　　一、比较主义与本书
　　比较建筑学出现在我们视野中的时间并不长，比较居民出现的时间更短，但是其出现反映了学科发展的时代的要求。当前的时代是经济全球化加科学技术飞速发展的时代，各门学科之间相互交融，新兴学科不断出现，同时，人文科学也得到了更多的关注，文化的重要性得到了深层的认识，世界文化遗产和世界文化多样性的保护与发展获得了全社会的支持与赞同。
　　比较建筑学出的出现和建筑符号学、建筑现象学、建筑类型学一样，是建筑学领域在社会大学科的发展牵动之下而出现的新研究方向，它借鉴了比较主义的思想与方法，借鉴了比较学在其他领域内的研究经验，用于建筑学的比较研究，希望解答出新代的建筑学的问题。这个过程将是漫长的，并且不知道结果和尽头在何处，首先，什么是可比的？比较的对象是谁？其次，比较的结论是什么？它的目的和意义何在？再次，用何种方法来比较？诸多的疑惑说明比较建筑学还处在一种萌芽状态中。
　　西方哲学家康德有一句名言：敢于求知。
　　这句话对当代学者来说更具有特殊的意义，因为我们所面临的这个全球化时代的重要特征之一就是东西方各民族重新处于共同的、具有历史创造意义的新起点，建筑学也一样，从古典传统建筑一路走来，在历经了现代建筑运动的洗礼之后，我们重新又处于寻求有创造性的和有地域个性的建筑与城市的起点之上，面对如此重要的时刻求知，会使我们的心境更明亮，从而用更高的智慧建设我们的环境。这可以间接地说明比较的目的和意义。
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