兰台万卷: 读《汉书?艺文志》

`　　《兰台万卷：读<汉书·艺文志>》是李零在“我们的经典”系列之外推出的一本解读历史典籍的新书，初稿原为北大“简帛古书和学术源流”课上的讲稿。《汉书·艺文志》在中国史籍中有着重要的地位，有学术史、思想史的意义。本书的装帧设计，也堪当“精美典雅”四字。李零是品质保证，无论是针对普通读者，还是专业学术研究，都有着非常别具一格的思维。

此书的初稿原为北大“简帛古书和学术源流”课上的讲稿。最开始，李零讲《汉书•艺文志》只有一个提纲，由于兴趣浓厚，不知不觉写成了一篇长文，现在已成稿十万余字，可以作为一本小册子单独出版了。
　 　如书中所言，《汉书•艺文志》（“班志”）太重要了：一、它有学术史、思想史的意义，在班志之前，讲学术史的只讲派，不讲书，线条很粗，只有通过班志， 才能“一览众山小”。二、中国古书大多亡佚，特别是技术书亡佚尤多（“兵书略”、“数术略”和“方技略”这几大类）。从班志可以看到，古人除了留下的，还 淘汰了哪些，丢掉了哪些。三、班志对于研究简帛古书特别重要，是我们查考先秦、秦汉古籍的仅存的“地图”。

序言
一、总序
二、六艺略(上)
三、六艺略(下)
四、诸子略(上)
五、诸子略(下)
六、诗赋略
七、兵书略
八、数术略
九、方技略
附录一：家数、卷数统计表
附录二：古今文本对照表
参考书目

    二  六艺略(上)
　　《六艺略》分九类，可归纳为三组：六艺是一组，两大传记是一组，小学是一组。
    第一组，六艺是六门学问六门课，书是附属于学。六艺之书，《易》、《书》、《诗》三种最早，是孔子时代的经典，《春秋》晚一点儿，《礼》更晚，乐类，有记无经。书，主要是五种。六艺排序，古书有多种，其中影响最大，主要是两种：一种是诗、书、礼、乐、易、春秋，属于以诗为先，是先秦的排法；一种是易、书、诗、礼、乐、春秋，属于以易为先，是汉代的排法。先秦古书，喜欢“诗”、“书”并举，“礼”、“乐”并举，前一种排序，见《礼记。经解》、《庄子。天运》，最古老。后一种排法，是《七略》的排法。它是按六艺之书在汉代出现的先后排序。刘歆说，汉初“天下唯有《易》卜之书”，文帝时《尚书》先出，然后才有《诗》，然后才有《礼》和《春秋》(《移书让太常博士》)。（1）后世的排序是沿用《七略》的排法，无论五经、九经还是十三经，都这么排。六艺也叫“六经”，《庄子．天运》已这么讲。班志只叫“六艺”，总序也叫“经传”。
　　第二组，汉代不叫“经”，只叫“传记”。汉代本来有“四大传记”，除了《论语》、《孝经》，还有《孟子》、《尔雅》。这四本书，很有名，立博士在五经前。班志把《孟子》放在《诸子略》的儒家类，这里只立《论语》、《孝经》两类。《尔雅》是并在孝经类，作为讲经义的书，附在孝经类的后面。
    第三组，汉代的小学是蒙学，小学是对大学而言。古代教育，没有中学，只有小学和大学。小学的任务是教小孩认字识数。认字，是读蒙学课本；识数，是背九数(九九表)。后人以文字、音韵、训诂为小学，是因为小学学文字。文字，本来是教小孩。成童以后，才专攻经艺。《论语》、《孝经》是汉代的道德课本。汉代，就连远在敦煌、居延的边塞都有这类书。
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