曾国藩处世谋略

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  • 版 次:2
  • 页 数:198
  • 字 数:125000
  • 印刷时间:2009年01月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787807231820
  • 丛书名:智慧书坊丛书
作者:王再华 编著出版社:远方出版社出版时间:2008年12月 
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内容简介
曾国藩是中国近代史上一位叱咤风云的人物,有着谜一般的人生。
曾国藩是位封建官僚,所处的是吏治败坏并*腐朽的从政环境。他一无家学、二无根底,在如此恶劣的环境中反复磨砺,历尽宦海风波,获得彻底的成功。虽诟病不绝,却荣宠不衰。虽备受诋毁,然善始善终。其行其言,于无意间构造出一部炉火纯青的官场绝学,把中国人为官从政的智慧与谋略阐释得淋漓尽致。
  *曾说过:“吾于近人,独服曾文正。”
  曾国藩以一介儒生,昂然崛起于湘楚之间,在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。他持一定之规,为人、为官、为民、为国,处处体现出强大的精神感召力,成为时人推崇的末世圣人。从这点上来说,他是每个渴望成功者的楷模。
《挺经》是曾国藩的“压案之作”,用他的得意门生李鸿章的话来说,《挺经》是曾国藩“精通造化,守身用世的秘诀”。
曾国藩的一生,正是凭借这个“挺”字,在困厄中求出路,在苦斗中求挺实。然而十分遗憾的是,曾国藩生前无暇系统地完成他的这部著作,就匆匆告别了人世。该书的大部分内容散见在他的杂著、家书、日记及弟子、幕僚的著作中,后经现、当代数十位资深学者整理成书,因此这部《挺经》堪称曾国藩流传后世的著作中的精品。
目  录
第一章 存诚自养,慎独自处——“内圣”法
第二章 浑厚包容,“坚忍”自重——“坚忍”法
第三章 不卑不亢,刚柔互济——“刚柔”法
第四章 淡泊利欲,勤求谦矩——“廉矩”法
第五章 见机而行,因势利导——“诡道”法
第六章 且挺且韧,久战之道——“久战”法
第七章 守己无求,尽性知命——“忠疑”法
第八章 能屈能伸,寂静藏峰——“藏锋”法
第九章 势不用尽,否极泰来——“盈虚”法
第十章 明理立德,自强不息——“砺志”法
第十一章 崇俭鄙奢,以和为本——“家范”法
第十二章 不逞不妄,自修求强——“明强”法
第十三章 知人知事,人才为定——“英才”法
第十四章 虚怀若谷,恪尽职守——“勤敬”法
在线试读部分章节
第一章 存诚自养,慎独自处——“内圣”法
  原文
细思古人工夫,其效之尤著者,约有四端:日慎独则心泰,日主敬则身强,日求仁则人悦,日思诚则神钦。慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,齐庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。四者之功夫果至,则四者之效验自臻。余老矣,亦尚思少致吾功,以求万一之效耳。
译文
  仔细思考古人修身方面的要义,其成效特别显著的约有四项:慎重独处,则心胸安然;庄严恭敬,则身体强健;追求仁义,则众人爱戴;正心诚意,则神灵钦敬。慎重独处,就是遏制贪欲,连其中最隐蔽微小之处也不忽略,遵循自然之理而行,一时也不间断。这样内心自省而无愧于心,所以心胸安泰。庄严恭敬,就是仪容整齐严肃,内心宁静专一,稳重矜持不懈怠,所以身体强健。追求仁义,本身须心存仁义滋养夫性,作用于外则须,视百姓为同胞,视万物为朋友。如此大公无私,自然人民爱戴。正心实意,即内心忠贞不二,言语笃实无欺,以至诚之德感应天地万物,因此神灵钦敬。如果真能达到上述四者的修身功夫,那么效验自然来到。我年纪已老迈了,却还想在修身方面下功夫,来求得万一的成效。
  原文
尝谓独也者,君子与小人共焉者也。小人以其为独而生一念之妄。积妄生肆,而欺人之事成。君子懔其为独而生一念之诚,积诚为慎,而自慊之功密。其间离合几微之端,可得而论矣。
盖《大学》自格致以后,前言往行,既资其扩充;日用细故,亦深其阅历。心之际乎事者,已能剖析公私;心之丽乎理者,又足精研其得失。则夫善之当为,不善之宜去,早画然其灼见矣。而彼小人者,乃不能实有所见,而行其所知。于是一善当前,幸人之莫我察也,则趋焉而不决。一不善当前,幸人之莫或伺也,则去之而不力。幽独之中,情伪斯出,所谓欺也。惟夫君子者,惧一善之不力.则冥冥者有堕行;一不善之不去,则涓涓者无已时。屋漏而懔如帝天.方寸而坚如金石。独知之地,慎之又慎。此圣经之要领,而后贤所切究者也。
  译文
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