内容简介
本书尝试从思想、历史与政治等不同面向,对于中晚明的儒家士人——特别是阳明学士人群体,作一多方位的呈现。
首章通过对于阳明出处心态的考察,指出王阳明仍然是传统意义上的儒家士大夫,寄望于通过直接参与政治,实现尧舜其君、尧舜其民的政治理想,构建合理的人间秩序。第四章所论邹守益,末章所论刘宗周,都可以说是传统意义上的儒家士大夫的典型代表。
当前位置:首页 > 哲学/宗教 > 哲学 > 治道的历史之维:明代政治世界中的儒家
作者:任文利 著出版社:中央编译出版社出版时间:2014年11月
- 版 次:1
- 页 数:
- 字 数:
- 印刷时间:2014年11月01日
- 开 本:16开
- 纸 张:胶版纸
- 包 装:精装
- 是否套装:否
- 国际标准书号ISBN:9787511720740
- 丛书名:北航高研院 治道文丛
该论题的撰著,深受余英时先生的启发。关于明代政治文化,余先生有一著名论断,即因明代政治生态的恶化,自王阳明始,儒家士大夫自“得君行道”转向“觉民行道”。关于这一转向的发生,作者部分认可,但以为这一转向的发生,自阳明门下泰州始,而不自阳明始。
本书尝试从思想、历史与政治等不同面向,对于中晚明的儒家士人——特别是阳明学士人群体,作一多方位的呈现。
首章通过对于阳明出处心态的考察,指出王阳明仍然是传统意义上的儒家士大夫,寄望于通过直接参与政治,实现尧舜其君、尧舜其民的政治理想,构建合理的人间秩序。第四章所论邹守益,末章所论刘宗周,都可以说是传统意义上的儒家士大夫的典型代表。