聊摘
作者:韩羽 主编出版社:中国戏剧出版社出版时间:2008年10月
- 版 次：1
- 页 数：
- 字 数：
- 印刷时间：2008年10月01日
- 开 本：大32开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787104028451
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目 录
[对话】
冯友兰／新对话—1-2
【人物】
郁风／王世襄与芳嘉园小院
沈建中／海上大玩家
陈声聪／回忆潘伯鹰先生
【经典】
陆龟蒙／怪松图赞
祝允明／爱梅述
王志坚陈风桐／书斋三题
【佚事】
卢光照／白石老人课徒
胡风／烽火家书
马勇／梁启超对科学的期望与失望
冯友兰／新对话—1-2
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郁风／王世襄与芳嘉园小院
沈建中／海上大玩家
陈声聪／回忆潘伯鹰先生
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陆龟蒙／怪松图赞
祝允明／爱梅述
王志坚陈风桐／书斋三题
【佚事】
卢光照／白石老人课徒
胡风／烽火家书
马勇／梁启超对科学的期望与失望
在线试读部分章节
新对话
戴震（以下简称“戴”）：晦翁，我从前写过几本书，对于你们的理学，很有批评。让我先向你道歉。
朱熹（以下简称“朱”）：东原先生，这有什么关系？亚里士多德不是还批评他的老师柏拉图吗？亚里士多德说： “吾爱我师，尤爱真理。”我们讲学的人，都应当持这种态度。我们今天谈起话来，对于我们素所敬爱的人，恐怕也不免有所批评。你想他们一定要生气吗？’
戴：我想他们都记得亚里士多德的那句话。晦翁，你看近来中国的现状，是不是像你们南宋时候？
朱：（叹气）很像！很像！也像明末的时候。
戴：有人说要救国须提倡新道德。这话你以为如何？
朱：我看有点对。
戴：你们理学家是最讲道德的。南宋及明末，都是理学最盛的时候。你们理学家的道德，抵不住元人清人的大兵，那是怎么一回事呢？
朱：现在张召劢先生及其朋友办了一个刊物，叫做《再生》，你看见了吗？
戴：看见了。
朱：在《再生》创刊号的通讯栏里，记者先生说： “有人说宋明理学最盛而无补于国亡。我以为这句话是错了。须知理学只能当作等于西洋的伦理学。伦理学是必要的而不是充足的。”我不承认我们的理学只“等于西洋的伦理学”。“伦理学是必要的而不是充足的”，这句话也似乎不很圆满。我说：我们理学家，除了讲别的问题外，我们讲道德并且实行道德。人有道德，是一个人类组织之存在的必要原因，而非其充足原因。
戴：必要原因，及充足原因两个名词是什么意义？我在古书上考不出来。
朱：逻辑讲列原因的时候，常把原因分为三种，即必要原因，充足原因，必要及充足原因。
戴：（惊讶）你老先生近来也研究逻辑吗？
朱：自从你发表文章批评我们的理学以后，近来胡适之先生，对于你的意见，很加表扬。他的《戴东原的哲学》一书，你看见吗？
戴：（微笑）当然看见。
戴震（以下简称“戴”）：晦翁，我从前写过几本书，对于你们的理学，很有批评。让我先向你道歉。
朱熹（以下简称“朱”）：东原先生，这有什么关系？亚里士多德不是还批评他的老师柏拉图吗？亚里士多德说： “吾爱我师，尤爱真理。”我们讲学的人，都应当持这种态度。我们今天谈起话来，对于我们素所敬爱的人，恐怕也不免有所批评。你想他们一定要生气吗？’
戴：我想他们都记得亚里士多德的那句话。晦翁，你看近来中国的现状，是不是像你们南宋时候？
朱：（叹气）很像！很像！也像明末的时候。
戴：有人说要救国须提倡新道德。这话你以为如何？
朱：我看有点对。
戴：你们理学家是最讲道德的。南宋及明末，都是理学最盛的时候。你们理学家的道德，抵不住元人清人的大兵，那是怎么一回事呢？
朱：现在张召劢先生及其朋友办了一个刊物，叫做《再生》，你看见了吗？
戴：看见了。
朱：在《再生》创刊号的通讯栏里，记者先生说： “有人说宋明理学最盛而无补于国亡。我以为这句话是错了。须知理学只能当作等于西洋的伦理学。伦理学是必要的而不是充足的。”我不承认我们的理学只“等于西洋的伦理学”。“伦理学是必要的而不是充足的”，这句话也似乎不很圆满。我说：我们理学家，除了讲别的问题外，我们讲道德并且实行道德。人有道德，是一个人类组织之存在的必要原因，而非其充足原因。
戴：必要原因，及充足原因两个名词是什么意义？我在古书上考不出来。
朱：逻辑讲列原因的时候，常把原因分为三种，即必要原因，充足原因，必要及充足原因。
戴：（惊讶）你老先生近来也研究逻辑吗？
朱：自从你发表文章批评我们的理学以后，近来胡适之先生，对于你的意见，很加表扬。他的《戴东原的哲学》一书，你看见吗？
戴：（微笑）当然看见。
书摘插画
