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　　国学热了起来，但是，我们应该如何解读这些经典？如何理解其中的妙义？在生活中我们又如何运用？徐兵智、谢寒梅主编的这本《受益一生的北大国学课》是“富有现场感的”北大国学课堂——用简练质朴的语言细细品读深奥的国学知识，使其与我们的日常生活、工作融汇贯通。以通俗易懂的语言，从人生境界、个人修为、处世之道等多个方面对历代典籍中的观点分类汇总详加讲解，让你在家就能轻轻松松地上北大国学课！

内容简介

　　国学，传承数千年，博大精深，中国人数千年来总结的建功立业之道、修身处世之法，都凝结其中，潜移默化地影响着一代又一代人的行为方式以及人生际遇。
　　当世界普遍出现反思传统、走向自然、文化回归的思潮，国学再次成为社会关注热点，徐兵智、谢寒梅主编的这本《受益一生的北大国学课》则是立足于北大各位先哲、国学大师对诸多国学典籍的讲解和梳理，结合古今中外的诸多例证，从多个角度阐述国学中的哲理与智慧。相信读者在《受益一生的北大国学课》一书中北大国学思想的引导下，能够走好自己的道路！

作者简介

　　徐兵智，中国思维战略首席专家，于人生成功学及人生规划课程研究颇有建树。讲授的主要课程有“国学大智慧”系列、“心理大师讲坛”系列等，这些课程在各院校的MBA、EMBA、DBA项目培训中备受欢迎。谢寒梅，北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学、浙江大学、武汉大学等多所重点大学研修班特聘教授，被誉为“中国最有使命感的学者”之一，研究专长为中国文学、中国史学、中国哲学、中国美学等。至今出版了10部专著以及心灵、国学类畅销书50多部。

目　　录

第一课  跟老子学国学中的隐忍哲学
  1.祸兮福所倚，福兮祸所伏
  2.时刻记住“锐者易折”的道理
  3.天之道，不争而善胜
  4.藏而不露，并非真的不露
  5.拥有水一样的智慧
  6.以德报怨，赐人恩典
  7.管理者不要凡事都亲力亲为
  8.少夸夸其谈，多脚踏实地
  9.在适当的时机施惠于人
第二课  跟孔子学国学中的仁爱之道
  1.宽容是终身奉行的原则
  2.君子要有不念旧恶的高尚品格
  3.诚信是立身的根本
  4.一诺千金，事业才能一帆风顺
  5.远离名利的陷阱
  6.知人者智，自知者明
  7.自满者，人损之；自谦者，人益之
  8.益者三友，损者三友
  9.有德者朋友遍天下
  10.别轻易透支人情
第三课  跟荀子学国学中“学、思、行”结合之道
  1.学习没有年龄的限制
  2.做人要从读书开始
  3.借别人智慧，提高自己
  4.多倾听别人的意见
  5.读书需要有质疑精神
  6.任何才能都需要后天的坚持和学习
  7.聪明人要每天检查反省自己
  8.相信“人定胜天”，没有什么不可能
  9.选择好环境就成功了一半
  10.成功源于积累
第四课  跟庄子学国学中的养心之道
  1.看淡生死，尊重生命
  2.逍遥是一种人生境界
  3.别强求别人理解你
  4.小事别太较真
  5.人尽其材，物尽其用
  6.快乐不设限
  7.少一分欲望，多一分幸福
  8.让心放松下来
  9.灿烂往往在淡泊从容中不期而至
  10.不为徒有其表的名声、权势役使
第五课  跟孟子学国学中的取舍之道
  1.取和舍来源于你的世界观
  2.坚持正确的取舍之道
  3.逆境是一种恩惠
  4.要有“生于忧患、死于安乐”的危机意识
  5.对孩子加以忧患意识的教育
  6.穷不是你的错，同样也不是你父母的错
  7.克服对大人物的畏惧心理
  8.抛弃依赖的习惯
  9.交朋友要懂得取舍
  10.因为舍弃，所以拥有
第六课  跟孙子学国学中的管理之道
  1.带着目标出去，带着结果回来
  2.见好就收，才可以做大
  3.“惑”与“疑”是做事的大忌
  4.危机中求生路，先把心沉淀下来
  5.把纪律变成习惯，才能具备持久的战斗力
  6.一股绳胜一团麻，团队精神比什么都重要
  7.顺应时势，善于变化
  8.学会不战而屈人之兵
  9.必须从全局考虑问题
第七课  跟墨子学国学中的“兼爱”之道
  1.既爱自己也爱别人
  2.小心呵护自己的善良
  3.爱情需要保持清醒和理智
  4.一味的“相敬如宾”不是爱
  5.原则性问题绝不能退让
  6.做好事不能空有一腔热情
  7.没有必要去为虚荣卖命
  8.做个言而有信的人
  9.真善无须表白
第八课  跟惠施学国学中的善辩之术
  1.把话说到心坎里
  2.一人之辩，重于九鼎之宝
  3.言之有物，借力说力
  4.正话反说，“话里套话”
  5.要在充分考虑后果的基础上说话
  6.用“幽默之钥”去开“严肃之门”
  7.妥善辟除谣言，获得别人的信任
第九课  跟邹衍学国学中的自知自强之路
  1.做事不能半途而废
  2.认清你的优势，摆正你的位置
  3.小心谨慎，必善其后
  4.持之以恒方为赢家
  5.遇事不要乱猜疑
  6.有备方能无患
  7.尽量争取主动权
  8.莫以财富论英雄

前　　言

　　北大，在风风雨雨中走过了近百年的沧桑岁月，见证了中国绵延不断的悠久历史。
北大，由新文化运动温养又反哺中国文化，至今依然坚定地屹立在文化阵地的前沿。
北大，可以说是传统文化与沧桑历史的完美结合。日积月累的文化底蕴逐渐塑造了特有的人文魅力。
当同龄人乘着时代的列车前进时，许多北大人已一跃成为时代的领航者，他们的成功在一定程度上源于北大精神！在全国，多少莘莘学子寒窗苦读只为有朝一日能徜徉于“一塔湖图”之间，聆听学界大师的教诲，但仅有少数佼佼者能有幸踏足未名湖畔。
俗话说：“站在前人的肩膀上，我们可以看得更高、更远。” 为了帮助那些在生活中不甘心平庸，渴望成功，对理想有所追求的人也一样能聆听到它们的精彩课程，能走入它们的历史和文化，能从中学到百年名校的成功智慧，我们特此策划编写了这套北大丛书。
一北大国学培训课，在全国同类培训项目中独占鳌头。而造就其领先地位的正是北大历史文化的厚重积淀。

北大，在风风雨雨中走过了近百年的沧桑岁月， 见证了中国绵延不断 的悠久历史。 
     北大，由新文化运动温养又反哺中国文化，至今 依然坚定地屹立在文 化阵地的前沿。 
     北大，可以说是传统文化与沧桑历史的完美结合 。日积月累的文化底 蕴逐渐塑造了特有的人文魅力。 
     当同龄人乘着时代的列车前进时，许多北大人已 一跃成为时代的领航 者，他们的成功在一定程度上源于北大精神！ 在全国，多少莘莘学子寒窗苦读只为有朝一日能 徜徉于“一塔湖图”之 间，聆听学界大师的教诲，但仅有少数佼佼者能有幸 踏足未名湖畔。 
     俗话说：“站在前人的肩膀上，我们可以看得更 高、更远。” 为了帮助那些在生活中不甘心平庸，渴望成功， 对理想有所追求的人 也一样能聆听到它们的精彩课程，能走入它们的历史 和文化，能从中学到 百年名校的成功智慧，我们特此策划编写了这套北大 丛书。 
     一 北大国学培训课，在全国同类培训项目中独占鳌 头。而造就其领先地位的 正是北大历史文化的厚重积淀。 
     蔡元培、杨昌济、胡适、陈独秀、章士钊、马叙 伦、熊十力、张东荪等知名学 者为北大国学研究领域增加了光环。北大历史上除有 名人执教外，还造就了成 千上万的优秀人才，仅哲学系就培养出8000余名优秀 毕业生。其中有张申府、 冯友兰、孙本文、罗常培、顾颉刚、杨晦、潘菽、朱 自清、朱谦之、牟宗三、何其芳、 胡世华这样的大学者，也有邓中夏这样的革命志士， 还有各行各业的大批骨干 人才。 
     北大人一直保持着复兴文化的自觉，而学养深厚 的现代导师队伍，使北大 国学培训实力大增，凭借近百年在思想学术、人文境 况、政治伦理、社会良心等 方面的探索与思考，北大树立起一座座思想学术丰碑 。 
     二 一些已获得MBA、EMBA学位的老总，都在如饥似 渴地学国学。问起他们为 什么如此热衷国学的时候，他们说：“你如果能避开 社会喧嚣，认真坐下来读四 书、五经、唐诗宋词，你会惊喜发现，中华国学竟有 如此诱人的魅力。” 国学，是炎黄儿女的魂魄，华夏文明的根基。 
     北大教授们认为：“中华文化的不间断性，显示 出其辉煌、伟大、有韧性的 生命智慧；中华文化的多元一体性，体现出中国多民 族、多习俗和谐共存的文 化特质；中华文化绚丽多姿的丰富性，凸显中华文化 并行不悖的宽容精神。” 三 北大国学，以其前瞻性眼光和务实行动，以中华 五千年优秀文化的经典， 以“和谐”、“仁义”、“刚健”、“自强不息”、 “厚德载物”等国学核心价值和基本精 神，启发高层管理者、社会精英解惑悟道、提升人生 。这在北大乃至在全国来讲 都独一无二。 
     本书则是立足于北大各位先哲、国学大师对诸多 国学典籍的讲解和梳理， 结合古今中外的诸多例证，从多个角度阐述国学中的 哲理与智慧。 
     面对21世纪环境资源、文化冲突，不管是发达国 家还是发展中国家，不论 是企业家、职业经理人，还是管理学家、经济学家、 政治家，均开始认真反思传 统经营方式、竞争手段和发展管理模式所面临的各种 矛盾和挑战，纷纷探索和 研究新的管理工具和管理模式。 
     当世界普遍出现反思传统、走向自然、文化回归 的思潮，国学再次成为社 会关注热点时，相信读者在书中北大国学思想的引导 下，能够从中华民族文化 传承中，破解迷思、汲取灵感、反哺修炼、追求卓越 ！

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2.时刻记住“锐者易折”的道理酒极则乱，乐极则悲。万事尽然，言不可极，极之而衰。
——《史记·滑稽列传》得意到了极点，往往就是失意的开始：最辉煌的时刻来临，就意味着你将开始走下坡。从历史的往事中可以看出，我们中华民族自古就是讲究中庸的，这个词几乎涵盖了整个儒家文化。不过分地偏左，也不过分地偏右，尽可能保持平衡。
世事变幻，人生无常。老子告诉我们，时刻记住 “锐者易折”的道理。人生总有得意时，但是得意也要保持低调。
陈后主是陈朝的最后一个皇帝。唐代有位诗人有感于陈朝灭亡，写下一首七言绝句，说的就是陈后主不理朝政，骄奢淫逸：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” 本来陈后主即位之初政治比较清明，国家富强安定，可是这种情况持续的时间并不长，由于陈后主的骄傲自满，以为陈朝已经固若金汤，无须居安思危，所以终日纵情酒色，放浪形骸，很快，即位之初的一代明君就变成了昏庸之君。
即位后不久，陈后主被弟弟陈叔陵斫伤，终日在后宫养病，只留当时他最宠幸的张贵妃陪伴于身旁，将其他妃嫔包括皇后都摒斥在外。
陈后主修建了许多富丽堂皇的宫殿，分别给张贵妃、孔贵妃等受宠的妃嫔居住。他的饮食起居均由这些人服侍，并且每次饮宴，都命诸妃嫔和女大士等吟诗作乐，从中选出较好的谱成歌曲，命上千名宫女习而歌之，轻歌曼舞终日弥漫整个后宫。张贵妃初入宫时，是龚贵嫔侍儿，偶然被后主见到，被其美色迷惑，对其宠爱有加，很快封为贵妃，后生太子深。她又非常会察言观色，每次宴会宾客，张贵妃都会推荐诸宫女参与其事，宫女们对她甚为感激，于是都在皇帝面前说她好话。
张贵妃得宠以后，陈后主越来越怠于政事，文武百官凡有奏章，都必通过宦官蔡脱儿、李善度等人才能达于帝前。而每次批改奏章。后主都与张贵妃共同定夺，张贵妃正好借此机会干预政事，朝中的大小事情没有她不了解的。后主见朝野上下的言论，张贵妃足不出宫都了如指掌，更加对她宠幸。可是后主并没有看到政治形势的可危之处：朝中宦官佞臣内外勾结，王公显贵骄横不法，花钱买官者屡见不鲜。更有甚者，后宫犯法的人，只要请张贵妃说情，后主往往都会既往不咎。
朝中正直的官吏实在看不下去了，上奏后主，阐明了朝中的混乱局势，并且弹劾施文庆、沈客卿等人飞扬跋扈、专制朝政之举，可昏庸的后主已听不进任何忠言，先后将忠直的大臣毛喜贬谪出朝，右卫将军兼中书通事舍人傅绰赐死狱中。
耿直的大臣章华，上书后主说：“陛下即位，于今五年，思衔帝之艰难，不知天命之可畏，溺于嬖它，惑于酒色。祠七斋而不出，拜妃嫔而临轩。老臣宿将，弃之草戡，升之朝廷。今疆场日蹙，隋军压境，陛下如不改邪归正，悔之晚矣！“ 后主看到这样的奏章不但没有悔过自新，而且一怒之下将章华斩首，朝中官员见后主如此暴虐，都明哲保身，三缄其口，一个本来兴旺发达的国家就被陈后主弄得岌岌可危了。他总以为自己是那个 “得志”之人，而不知道“失意”之日已不远矣。

2.时刻记住“锐者易折”的道理 酒极则乱，乐极则悲。万事尽然，言不可极，极 之而衰。 
     ——《史记·滑稽列传》 得意到了极点，往往就是失意的开始：最辉煌的 时刻来临，就意味着你 将开始走下坡。从历史的往事中可以看出，我们中华 民族自古就是讲究中 庸的，这个词几乎涵盖了整个儒家文化。不过分地偏 左，也不过分地偏右， 尽可能保持平衡。 
     世事变幻，人生无常。老子告诉我们，时刻记住 “锐者易折”的道理。人 生总有得意时，但是得意也要保持低调。 
     陈后主是陈朝的最后一个皇帝。唐代有位诗人有 感于陈朝灭亡，写下 一首七言绝句，说的就是陈后主不理朝政，骄奢淫逸 ：“商女不知亡国恨，隔 江犹唱后庭花。” 本来陈后主即位之初政治比较清明，国家富强安 定，可是这种情况持 续的时间并不长，由于陈后主的骄傲自满，以为陈朝 已经固若金汤，无须居 安思危，所以终日纵情酒色，放浪形骸，很快，即位 之初的一代明君就变成 了昏庸之君。 
     即位后不久，陈后主被弟弟陈叔陵斫伤，终日在 后宫养病，只留当时他 最宠幸的张贵妃陪伴于身旁，将其他妃嫔包括皇后都 摒斥在外。 
     陈后主修建了许多富丽堂皇的宫殿，分别给张贵 妃、孔贵妃等受宠的 妃嫔居住。他的饮食起居均由这些人服侍，并且每次 饮宴，都命诸妃嫔和女 大士等吟诗作乐，从中选出较好的谱成歌曲，命上千 名宫女习而歌之，轻歌 曼舞终日弥漫整个后宫。张贵妃初入宫时，是龚贵嫔 侍儿，偶然被后主见 到，被其美色迷惑，对其宠爱有加，很快封为贵妃， 后生太子深。她又非常会 察言观色，每次宴会宾客，张贵妃都会推荐诸宫女参 与其事，宫女们对她甚 为感激，于是都在皇帝面前说她好话。 
     张贵妃得宠以后，陈后主越来越怠于政事，文武 百官凡有奏章，都必通 过宦官蔡脱儿、李善度等人才能达于帝前。而每次批 改奏章。后主都与张贵 妃共同定夺，张贵妃正好借此机会干预政事，朝中的 大小事情没有她不了 解的。后主见朝野上下的言论，张贵妃足不出宫都了 如指掌，更加对她宠 幸。可是后主并没有看到政治形势的可危之处：朝中 宦官佞臣内外勾结，王 公显贵骄横不法，花钱买官者屡见不鲜。更有甚者， 后宫犯法的人，只要请 张贵妃说情，后主往往都会既往不咎。 
     朝中正直的官吏实在看不下去了，上奏后主，阐 明了朝中的混乱局势， 并且弹劾施文庆、沈客卿等人飞扬跋扈、专制朝政之 举，可昏庸的后主已听 不进任何忠言，先后将忠直的大臣毛喜贬谪出朝，右 卫将军兼中书通事舍 人傅绰赐死狱中。 
     耿直的大臣章华，上书后主说：“陛下即位，于 今五年，思衔帝之艰难， 不知天命之可畏，溺于嬖它，惑于酒色。祠七斋而不 出，拜妃嫔而临轩。老臣 宿将，弃之草戡，升之朝廷。今疆场日蹙，隋军压境 ，陛下如不改邪归正，悔 之晚矣！“ 后主看到这样的奏章不但没有悔过自新，而且一 怒之下将章华斩首， 朝中官员见后主如此暴虐，都明哲保身，三缄其口， 一个本来兴旺发达的国 家就被陈后主弄得岌岌可危了。他总以为自己是那个 “得志”之人，而不知 道“失意”之日已不远矣。 
     古往今来，太多位高权重之人因自己过去的功绩 变得骄矜自恃，忘了 “盛极必衰，物极必反”的道理。 
     真正的智者懂得越是在得意时，越是要放低姿态 。一旦得意，人会不自 觉地膨胀、自我放大，好像没有什么困难能难倒自己 ，没有什么问题他解决 不了。殊不知，这把自大的尖刀随时可能伤害自己最 亲近的人，也随时可能 受到意外的打击。因为它太锋利，所以它才脆弱，折 断可能只是瞬间的事。 
     古人的故事告诫今人：在牢记“无限风光在险峰 ”的同时，我们更不要 忘记“高处不胜寒”！ 在人生得意时，一定要在内心给自己划一道警戒 线，哪些是可以逾越 的，哪些是不能触碰的，这体现了一个人的修养。身 居高位而沉得住气，才 是真正胸中有大韬略的人。 
    …… P5－7

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