解读美国(地球村系列丛书)

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  • 印刷时间:2010年01月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787221086471
作者:史国强 著出版社:贵州人民出版社出版时间:2010年01月 
内容简介
本书探究原来人口不足千万的合众国,何以成为超级大国的原因。在撰写本书的过程中,作者对大量一手资料做了梳理,就历史、法律、政治、军事、文化、教育、金融、文学等领域,分门别类,写成专题,希望读者能因小见大,从中借鉴,反省自身。
作者简介
史国强,辽宁沈阳人,大学教授,专栏作家,文学翻译家,从事美国政治、经济、历史、文化研究,出版《喜福会》、《赛珍珠》、《格利弗游记》、《上帝知道》、《苏菲的选择》、《布什自传》、《数字时代生活剖析》、《简·方达回忆录》、《梭罗书信集》、《福布斯经典投资
目  录
第一章 法之精神
法之精神
《权利法案》的历史意义
华盛顿的政治遗嘱
平民时代从此来临
普利策的《世界报》与新闻自由
爵士乐与爵士时代
越南这个泥沼
历史的转折点:2000年大选与9•11
第二章 众生百态
富兰克林是好样板
公民潘恩
杰斐逊理财无方
汉密尔顿之死
在线试读部分章节
17世纪初从欧洲漂洋过海的帆船,不仅带来了拓殖者,还带来了法的精神。布莱福德和温思洛普等殖民领袖深信,既然上帝与摩西有救赎约定,而自己是上帝的虔诚信徒,亦当与上帝有约:通过自治政府的形式拯救自我。神学上的合法性,使他们信心大增,以大义凛然的姿态面对来自新环境的挑战。另一方面,光荣革命之后,不列颠于1689年通过了《权利法案》和《宽容法》,此后殖民地发生的许多重大事件都被深深地打上了法的烙印。哲学家洛克的两篇文章(1690年)从法理上为殖民地的自由精神提供了世俗的依据:君权神授不再是天经地义的。更为重要的是,洛克的合约政府论提出:生活、自由、财产乃人民的自然权利,而且是与生俱来的。为了保卫这些权利,人民通过契约建立政府,昔日的国王不过是契约的一方,有责任保护上述权利。更为重要的是,如果人的权利不能得到保障,他们就有权推翻王权改变政府。杰斐逊起草的《独立宣言》完全继承了洛克的思想,甚至有些说法连文字都没有改变。
政府出于这种契约从一开始就深人人心,从五月花协约、坎布里奇协定、康涅狄格基本法,到邦联条例、合众国宪法,法的精神一脉相承。所以说,不论是自治的殖民地、自治的各州,还是后来的邦联和合众国,大家都是以契约为基石的。在这些契约里,就其完整性、合理性和人民性来说,《合众国宪法》最为重要,其意义更在
《汉莫拉比法典》和《拿破仑法典》之上。
为了巩固独立战争后的成果,华盛顿邀请弗吉尼亚和马里兰派代表,来自己的庄园商讨商务问题,后经麦迪逊提议,向13个州发出邀请,但仅有5个州回应,汉密尔顿见状提出在费城召开制宪大会,又有5个州同意派出代表。所缺二州,一为怀疑中央政府的罗德岛,二为弗吉尼亚,因为其法定代表帕特里克·亨利对强势政府深恶痛绝,拒绝代表所在州出席会议。独立战争中的两个显赫人物,杰斐逊和亚当斯,因分别外派法、英充当公使,并未到会。各州共选出73名代表,经常与会者50多人。引人注意的是,他们平均年龄42岁,年龄最大的是富兰克林,81岁。按当时标准,与会代表都是有文化的人,但并非个个都是法学专家,这里有庄园主、大商人、律师、银行家等,其中21人是独立战争中的革命者,7人当过州长,还有7人签署了《独立宣言》。会议推选华盛顿主持,但他因身份特殊,并未发表见解,大会的灵魂人物是身材矮小的麦迪逊,身高l米52,被称为“合众国宪法之父”,也是第四任总统。。 按照原先的设想,1787年5月召开的制宪会议是要修改《邦联条例》,但后来麦迪逊另起炉灶,草拟出“弗吉尼亚方案”,其核心是三权分立,两院制衡。等到6月又有15名与会代表效仿麦迪逊,递交了“新泽西方案”,强调贸易、税收、最高法院的组成、总统的产生,都要经国会同意。与会者都同意,造币、缔约、宣战、关税不能交与各州。

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