《许你一生,碧色倾城 : 吕碧城传 》

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2014年11月01日
  • 开 本:大32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787513904582
作者:叔炎 著出版社:民主与建设出版社出版时间:2014年11月 
编辑推荐
  吕碧城是中国近代妇女革命史、文学史、教育史和思想史上一个不可多得的人物。她那不同寻常的传奇经历,折射出一个时代社会变革和一代知识分子的艰难抉择。叔炎创作的《吕碧城传(许你一生碧色倾城)》记叙了民国时期一代才女吕碧城的传奇人生,从而反映出那个时代的波澜壮阔。 
内容简介
  大家都明白,民国是个充满战争,极度混乱的年代。然而在那样的时代,女权,妇女解放并没有随着国家动荡而荒废殆尽,相反还得到了极大的发展,一大批女性得到解放。在这众多女性人物中间,有一个人物很是惹人羡慕。
  她虽为红粉,却有巾帼之誉。她痛恨黑暗、同情弱小,又倡导佛学,力主护生。她曾是袁世凯的总统秘书,是“近三百年来最后一位女词人”,也是诗人、政论家、社会活动家、实业家,还是中国第一位女性撰稿人,中国新闻史上第一位女编辑,中国第一位动物保护主义者,中国女权运动的首倡者,中国女子教育的先驱者。
  她姿容优雅,身边一直不缺少优秀的追求者,可始终觉得无可称心之人,最终独身终老。


作者简介
  叔炎,原名孙茂旭,四川乐山人,作家。已出版文学随笔《离离:情漠漠魂离离那些词那些事》。文风清新唯美,直指人心,耐人寻味。
目  录
第一章 有荷初长成
 1.1 诗书世家
 1.2 初绽之荷
 1.3 呓语童年
 1.4 亲爱的树洞
第二章 风波恶
 2.1 家庭巨变
 2.2 没遇见,所以不再见
 2.3 霜雪幽兰
 2.4 蜕变
 2.5 英敛之
第三章 我的前那拉时代
 3.1 初露锋芒
 3.2 交游
前  言
  她们是民国的百媚千红,而她是其中最张扬的一种。她幼年坎坷,少年得志,她是《大公报》第一位女编辑,她是女权运动的先驱,独自离家出走追求自由,她才华横溢,文字生辉,被誉为三百年来第一女词人。她二十三岁就当上了北洋女子学堂的校长,开始了人生最辉煌的旅程。她是政坛明星,是总统袁世凯的秘书,经常出入中南海。她的光环足以倾国,足以倾城,她有很多追求者,可她却孤独到老,她看上的男子不多。曾说,
  梁启超早有家室,汪精卫太年轻,汪荣宝已经结婚,诸宗元又太老,但是她从来没后悔过这样的选择。她游走在大上海,短短两年就集聚起可观的财富,实现了经济上的独立。而她暮年,却成为了佛教徒。她就是吕碧城。有个女性朋友曾对我开玩笑:“天行健,女子以自强不息。”时隔多年,我仍然记忆犹新。这句话,恰好可以用来形容吕碧城。我想起一个故事。有一个寡妇,守寡近二十年,于是得了一块贞节牌坊,有一天,她与姐妹们坐在院子里,姐妹们都好奇地问她这几十年是怎么熬过来的。她说,晚上她熬不住的时候,她就会抛出一把钱币,然后在漆黑中摸索着去捡,等她一一捡回来的时候,整个人已经快虚脱了,于是心如止水,万念俱熄。这就是旧时代女子的生活惨象。这种惨象,不由得吕碧城不站出来反对,她离家出走,荣登《大公报》第一女编辑的宝座,振臂一呼,女权兴起。我想,就是这样一种精神触使我去写吕碧城。她是一个生命的强者,她背后没有另一半的支持,她用她自强不息的精神,用她的成功告诉男权社会的女人们,女子也是天,不是任何男子的附属物。
在线试读部分章节
  第一章初绽
  1.1
  一百年过去了,岁月依旧如歌,有时高唱皓日长风,有时低吟春花秋月,多少属于那个时代的人们,化作了激昂与婉转的音符,至今余音绕梁,不绝于耳。民国的时代,正如一首歌,有太多让我们迷醉的画面:身着旗袍的少女,在阁楼上打扮她的早春三月;知名大学里的老师与学生,在激烈地探讨国家民族的命运;老茶馆里的慵懒客人,闲侃天南海北,风月情事……,这一切,有如从一张老唱盘里流淌而出,弥漫着浓郁缱绻的味道。
  在民国这台留声机里,应该有一个音符,有那么一个女子,打破尘封的记忆,向我们缓缓走来,她用磊磊的襟怀,绝世的才情,独自点染出一段姹紫千红的人间流年。
  她就是吕碧城,公元1883年的阴历六月降临人世。这个幼小的精灵,在炎炎夏日来到凡间,她宛如一枝刚露尖尖角的小荷,恰遇这风和日丽,簟纹如水的日子,有些明净,有些素洁。亦如一阵消夏的凉风,给家人带来无限清爽之感。吕碧城的父亲,是当时的山西学政吕凤岐,字瑞田,别号石柱山农,安徽旌德人。
  旌德位于黄山北麓,皖南地区,是一个值得大书特书的地方。印象中,皖南应是第二个江南,这里斜风细雨,白墙黛瓦,一座座别具特色的徽式建筑,一处处的巍然屹立的贞节牌坊,其间,有多少学者才子凭着一枝饱满的笔,写尽了离愁别怨,桃红菊黄;又有多少贞洁烈女,等尽了人世沧桑,只为守住心中的那颗朱砂。如今,只要手触精美的石雕,瞻仰秀丽的字画,依然会感觉到一种淡雅,一种无奈。
  有时候,我们对待风景真是辜负了,辜负是什么?就是关注该关注的,遗漏不该遗漏的。对于旌德这道风景,我们只知道它被“两山一湖”环绕,诗意地存活于清山秀水之间,却遗漏了潜藏在它背后的文化意蕴。
  旌德,顾名思义,即旌表有德之人。明清两代,旌德的孝子贞妇层出不穷,他们恪守封建道德,受到统治者的旌表嘉奖,尤其是贞妇,牺牲了生命中最宝贵的青春年华,为死去的丈夫守寡,甚至殉葬。她们给家族带来了莫大的荣光,莫大的美誉,而她们自己,亦被这冰冷的枷锁羁绊一生,无怨无悔,留下了一声声无尽的叹息。
  总觉得,地名中有个“德”字的地方,定要有山水来匹配,才会惊艳。有人说草木无情,其实不然,我们爱山的仁慈,仁慈地承载一切,让人可以登高望远,放宽胸怀;我们也爱水的高洁,无私地洗涤别人,污染自己。汉儒董仲舒的《山川颂》讲道:“不清而入,洁清而出,既似善化者。”在儒者眼里,一山一水,一枝一叶,都有德性,它们就像年高德劭的长者,擅长于循循善诱,教化世人,同时又以和善的目光,看着日月的盈昃,人事的变迁。

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