唐史通俗演义

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  • 版 次:1
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  • 字 数:
  • 印刷时间:2015年07月01日
  • 开 本:32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787101106183
作者:蔡东藩 著出版社:中华书局出版时间:2015年07月 
编辑推荐
一部写尽中国两千多年风云变幻的通俗历史巨著
一部民国时期就被学校指定的学生课外读物
一部风靡海内外,累计销量超1000万册的超级畅销书

中华版“蔡东藩历朝通俗演义”特色
1.底本权威:我们这次整理出版的“历朝通俗演义”根据1935年上海会文堂新记书局出版的铅印本为权威底本,精审细校。
2.自批自评全图全本:保留铅印本当中的自序、世系图、蔡东藩先生自己批注的注释、夹批和后批。倡导原汁原味的阅读感受,**限度地呈现原书风貌。同时集齐石印线装本的绣像及插图。鉴于民国图书的保存状况和当时用纸的特性,为了搜集高品质的绣像及插图,我们查阅了多家图书馆的相关藏书,经过筛选、比对,扫描2200余幅绣像及插图。
3.便于当下读者阅读:
①愉悦的阅读感受:简体横排。用大32开开本,版式简洁,字距行距疏密有致,双色印刷。
②恰到好处的编辑加工:根据现在标点符号的使用规则,规范并优化标点符号的用法。为方便普通读者,我们以2013年6月国家颁布的《通用规范汉字表》为参考,给三级及三级字表之外的字加注了拼音。

 
内容简介
身为隋炀帝姨表兄的太原留守李渊,如何取得隋室江山,建立大唐基业?
秦王李世民如何扫灭隋末群雄,靖边突厥,功盖天下,内外归心?
集万千宠爱于一身的武昭仪如何革命称尊?
开创开元盛世的明皇李隆基怎么就被阉寺逼迫迁蜀?
唐宪宗以后的九位皇帝,为何大都由宦官废立?
一部《唐史通俗演义》,说尽二百九十年一十四世的唐代兴亡衰废


作者简介
蔡东藩(1877-1945),名郕,字椿寿,号东藩(亦作东帆或东颿),浙江萧山人。民国著名历史小说家。
自1915年始作《清史通俗演义》,至1926年《后汉通俗演义》完成,历十年寒暑,终写成《历朝通俗演义》(共11部)。《历朝通俗演义》在创作上“以正史为经,以轶闻为纬”,文不甚深,言不甚俗,是极具可读性的历史通俗读物。


目  录
第 一 回 溯龙兴开编谈将种 选蛾眉侍宴赚唐公
第 二 回 定秘计诱杀副留守 联外助自号大将军
第 三 回 攻霍邑阵斩宋老生 入长安拥立代王侑
第 四 回 记艳闻李郎遇侠 禅帝位唐祚开基
第 五 回 李密败绩入关中 秦王出奇平陇右
第 六 回 盛彦师设伏毙叛徒 窦建德兴兵诛逆贼
第 七 回 啖人肉烹食段钦使 讨乱酋击走刘武周
第 八 回 河朔修和还旧俘 郑兵战败保孤城
第 九 回 擒渠歼敌耀武东都 奏凯还朝献俘太庙
第 十 回 下江东梁萧铣亡国 战洺南刘黑闼丧师
第十一回 唐太子发兵平山左 李大使乘胜下丹阳
第十二回 诛文干传首长安 却颉利修和突厥
第十三回 玄武门同胞受刃 庐江王谋反被诛
第十四回 纳弟妇东宫渎伦 盟胡虏便桥申约
前  言
历史演义,是指以史实为基础,加入一定的艺术虚构,多以章回体的形式,用通俗的语言,讲述王朝兴废、朝代更替等历史事件的小说。历史演义由宋代的讲史话本发展而来,这一名称大致出现于元末明初。罗贯中将陈寿的《三国志》通俗化为《三国演义》,影响巨大,由此出现了很多效仿作品,如《列国志传》《东西晋演义》《南北史演义》《大宋中兴通俗演义》和《隋唐演义》等。这些历史演义故事性强,行文通俗,深受民众的喜爱。
民国时期最有份量的历史演义小说,当属蔡东藩先生的“历朝通俗演义”。蔡东藩(1877—1945),名郕,字椿寿,号东藩,著作署名亦作东帆或东颿,浙江萧山临浦镇人,是中国近现代著名历史演义小说家和史学家,他被称为“中国近现代历史小说史上‘正史演义’创作的集大成者”。
蔡东藩先生历十年寒暑,用600 余万言的煌煌巨著,记述了上起秦始皇、下迄民国(1920 年)2166 年间中国发生的重大历史事件和重要历史人物。他创作的“历朝通俗演义”按著述时间排序为:《清史演义》(1916 年)、《元史演义》(1920 年)、《明史演义》(1920 年)、《民国演义》(1921 年)、《宋史演义》(1922 年)、《唐史演义》(1922 年)、《五代史演义》(1923 年)、《南北史演义》(1924 年)、《两晋演义》(1924 年)、《前汉演义》(1925 年)、《后汉演义》(1926 年)。这11 部书,初版由上海会文堂新记书局印行,全套均为有光纸石印插图本。
媒体评论
◎在《蔡东藩历朝通俗演义》创作100周年之际,中华书局推出了《蔡东藩历朝通俗演义》双色绣像典藏本,全11部21册。中华版《蔡东藩历朝通俗演义》以1935年上海会文堂新记书局出版的铅印本为底本,精校精审,订正各种版本中的讹误,为方便当下读者阅读,还对难字注音。同时,为保存原版风貌,收录了石印线装本的全部人物绣像和插图,保留了蔡东藩先生的自序、注释、夹批和后评,并用不同颜色、不同字体字号加以区别。中华版《蔡东藩历朝通俗演义》由中华书局总经理徐俊先生亲笔题写每一册的书名。可以说,这是一套有着中华书局鲜明特色的《蔡东藩历朝通俗演义》。
◎ 中华民族是世界上少有的高度重视历史的民族,这成为中华文化的一大特点。我们的历史不仅是有二十五史的正史系统,而且有跟正史相匹配的一整套的通俗演义系统。从唐宋开始就有讲史——民间以说书的方式讲历史。这对普及历史知识、增强民族的历史意识是大有好处的,妇孺皆知,大家都能接受,产生了像《三国演义》那样的历史小说巨著。这个传统一直发展到蔡东藩先生的《历朝通俗演义》。蔡先生就是这个系统在近现代的集大成者。
——选自《学习时报》作者:李汉秋
在线试读部分章节
第一回 溯龙兴开编谈将种 选蛾眉侍宴赚唐公(节选)
桑麻无恙,鸡犬不惊,村夫野老,散坐瓜棚豆架旁,笑谈大唐遗事,什么晋阳宫,什么凤凰山,什么摩天岭,什么薛仁贵征东,什么罗通扫北,什么巴骆和,什么宏碧缘,最出奇动人的,是盖苏文兴妖作怪,樊梨花倒海移山,唐三藏八十一难,孙悟空七十二变,说得天花乱坠,神怪迷离;其实是半真半假,若有若无。咳! 我想这班村夫野老,能识得几个字? 能读过几句书? 无非借神社戏剧、茶肆盲词,灌输了一些见闻,就借那闲着时候,说长论短,谈古说今,自称为大唐人,戏述那大唐事,究竟唐朝有若干皇帝? 多少版图? 一古脑儿莫明其妙。甚且把神功妖法、子虚乌有等话,信为真有,看似与国无害,与家无损,哪知恰有绝大关系。二十年前的义和团、红灯照,不曾说有齐天大圣附身、黄连圣母下世么? 京津一带愚夫妇,脑中记着唐乱话、西狗屁,遂以为古今一律,仙人间出,迷信得甚么相似,终弄到联军入境,京邑为墟。看官试想! 有益呢? 无益呢? 有损呢? 无损呢? 谈仙说怪诸书,多借唐事影射,故本编缘起,格外痛斥。
小子就史论史,即唐叙唐,单把那一十四世的唐祚,二百九十年的唐史,兴亡衰废,约略演述,已不下数十万言,看官恐已怕烦,要说甚神仙?谈甚鬼怪? 本回是一个开场白,理应将唐朝本末,总揭一段,譬如振衣提领、张网握纲一般。有了大关节目,然后按次叙下,有条有绪,自己觉得不是瞎说,旁人也识得不是乱言。说部之须有楔子,即本此意。曾记前人留一笑谈云:“汉经学,晋清谈,唐乌龟,宋鼻涕,清邋遢。”汉晋宋清诸朝,自有专书交代,不必在本编声明,只“唐乌龟”三字,究作什么解? 相传龟与蛇交,非偶相从,因此世间做丈夫的,纵妻外淫,往往被人唤做乌龟。唐朝开国的时候,曾把晋阳宫内的妃嫔,娶作侍姬,恐隋主不甘负着龟名,要来问罪,没奈何拼死兴兵,议行大事。一番大侥幸,竟得隋江山,好容易登了大宝,铲尽群雄,收拾海内二百九十三州,作为李氏私产。所有东夷南蛮,
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