神社众神明

神社是日本国惯见的一道风景。有的神社隐身于茂密的森林深处；有的则位于高处，需要攀登数十段梯级才能到达；还有的挺着瘦小的身躯，跻身于都市鳞次栉比的大厦当中。作为神社象征的鸟居，在城市和乡村随时可见，它们和周围的景象融为一体，使我们在生活中习以为常。
参拜神社的时节四季都有，神社就是我们身旁的宗教设施。正月里，有超过一半的日本人会去神社参拜，此为新年首拜。虽然也有人到成田不动、川崎大师等佛教寺院去参拜，但去神社参拜的人还是占了绝大多数，数量居日本第一．而且，每到十一月的*三节之时，全国各地神社的参道上都满是身穿盛装的孩子以及父母，那景象热闹非凡。

第一章　参拜神社
　　探访正宫和总社
　　在全国的四万间神社里，乃至各个小祠堂中，起码供奉着一百万座五谷神。伏见稻荷大社有着最深入人心的朱红色的柱子，外观还缀有黄褐色的装饰，每天来此大社求财祈运的人络绎不绝，是全国最大的一间供奉五谷神的神社。它雄踞于京都东南的稻荷山麓，镇坐于水运便利的交通要道。
　　原为保佑五谷丰登的神
　　伏见稻荷大社里供奉的神，为分管五谷的五座大神：宇迦之御魂大神、佐田彦大神、大宫能壳大神、田中大神、四之大神。据传，这些神原为迁居到京都的秦姓氏族的氏族神，他们向空海保证过要守护东寺，所以就成了守护东寺的土地神。
他们是守护稻谷结果、保佑稻谷顺利收获的神，人们相信只要供奉他们便可五谷丰登。
伏见稻荷大社位于皇都的东南方向，又处于狗熊出没的道路旁边，朝廷认为它是守护皇都的大神，也是庇佑子民不受狗熊侵害的神，因此一向对之非常尊崇。
他们是如何成为人们心目中的稻谷神的呢?
由于京都较为特殊的地理位置，其西北面的爱宕山附近经常鸣雷滚滚，而东南面的稻荷山则经常看见闪电。当地的农民认为，经常见到闪电的水稻长势更好，一定会迎来丰收——实际上，那是雨水充足的缘故。伏见稻荷大社刚好位于京都的东南方，所以难怪人们会认为水稻丰收是伏见稻荷大社里的大神保佑的结果。因此，久而久之，人们便将这些大神当做守护稻谷结果的神来供奉了。
从平安时代起，首都的居民逐渐形成在初午节(二月的第一个午日)到稻荷大社拜祭的习惯，这种拜祭以休闲为主，属于一种娱乐活动。直到今天，稻荷大社仍被认为是休闲娱乐的好去处。在这个初午节，要在祭台上奉上杉树的树枝，此为吉祥杉枝。后来，初午节拜祭的风气扩展到全国，其中以稻荷社的祭礼最为著名。前来稻荷社拜祭的包括一些希望得到爱法之神赐福的人。爱法之神是一位取得显达地位的女性——“爱法”的本意是指对真理非常热爱和执著。这位被冠以“爱法”之名的神，可以保佑子民得到爱。
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