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冰鉴。取其“以冰为鉴,可察秋毫”之意,是一部如何识人、用人的经典著作.它融易学、骨相学、心理学、人才学、谋略学为一体。指导领导者通过对属下外在的情态、精神、须眉、骨骼、气色、刚柔、声音等的全面观察总结,进而深层次探讨其内在的思想、信念、意志、行动力、人际关系、气质、能力,性格特点和处世风格,然后量才录用,使人尽其才。如果退而求其次,《国学经典:冰鉴全集》也能帮助我们常人观人鉴已,认识自我,改造自我,走向成功。
南怀谨先生推崇曾国藩有“13套本领”,说“《冰鉴》即是其一。”但未肯定地说《冰鉴》的作者是曾国藩。不过可以推知的是,曾国藩盛年时期,应当见过《冰鉴》的本子或耳闻过《冰鉴》的撷言。这样,曾国藩的用人识人术才能与《冰鉴》的精髓不谋而合。比如《清史稿·曾国藩传》载:“国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者悚然,无或爽者。”用通俗的话讲,曾国藩是那种眼光很毒的人,生人只需看上几眼,其才情品性就能掂量得八九不离十。这与其对《冰鉴》的研习是分不开的。
无论作者为谁,《冰鉴》传世自有其道理所在。有人说,《冰鉴》不同于一般低级、庸俗、机械、片面、宿命的江湖相术,是一门极其复杂的人才测评、选拔艺术,堪称中国古代人才战略、人才选拔的工具书。
内容简介
南怀谨先生推崇曾国藩有“13套本领”,说“《冰鉴》即是其一。”但未肯定地说《冰鉴》的作者是曾国藩。不过可以推知的是,曾国藩盛年时期,应当见过《冰鉴》的本子或耳闻过《冰鉴》的撷言。这样,曾国藩的用人识人术才能与《冰鉴》的精髓不谋而合。比如《清史稿·曾国藩传》载:“国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者悚然,无或爽者。”用通俗的话讲,曾国藩是那种眼光很毒的人,生人只需看上几眼,其才情品性就能掂量得八九不离十。这与其对《冰鉴》的研习是分不开的。
无论作者为谁,《冰鉴》传世自有其道理所在。
有人说,《冰鉴》不同于一般低级、庸俗、机械、片面、宿命的江湖相术,是一门极其复杂的人才测评、选拔艺术,堪称中国古代人才战略、人才选拔的工具书。
作者简介
曾国藩(1811~1872),初名子城,字伯函,号涤生,是清朝成同中兴第一名臣,也是中国历史上一位英雄贤者。他出生于湖南省双峰县(原属湘乡)荷叶镇,28岁便入京赴考中得进士,留京师后十年七迁,连升十级,37岁任礼部仕郎,后建湘军,为清王朝平定天下。他历任两江总督、直隶总督,官居一品,死后被谥“文正”。曾国藩一生严于治军、治家、修身、养性,实现了立德、立功、立言的封建士大夫的最高追求。可以说,独树一帜的曾氏绝学,在人际关系多样化、复杂化的今天仍有着极高的参考价值。
“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩”。长期以来曾国藩曾被一些政界人物奉为“官场楷模”。梁启超对世人说:“曾文正者,岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”*对友人黎锦熙说:“愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪扬一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?”蒋介石对儿子蒋经国说:“至于中文读书写字之法,在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书,不特于国学有心得,必于精神道德皆可成为中国之政治家,不可以其时代已过而忽之也。”曾国藩绝学之智谋权变、处世方略、学问人品、修身养性、文治武功在现代社会的大环境中依然具有可借鉴价值。