道教戒律建设与宫观管理

　　继承和发扬道教教制建设的优良传统
　完善教制 促进管理 振兴道风
　今天，长三角地区道教在这里举行以“道教宫观管理与戒律建设”为主题的论坛，我把它看成是关系到当代道教教制建设与道风建设的一次论坛，是加强道教自身建设的重要举措，也是贯彻落实党的宗教工作方针的需要，是构建社会主义和谐社会的基本要求。尽管对这样一个主题的研讨还只限于长三角地区，但其意义应该说是重大的。期望本次论坛能取得成效，并通过这个论坛能切实推动当代道教的教制建设。促进道教的宫观管理和道风建设。
　 在此，我谨从教制建设方面先讲几点看法，与大家商讨。
一、道教教制是道教的重要内容与形式
每一种宗教都有自己的宗教制度，这种宗教制度的形成既有其自身发展的客观条件和要求，也是其立教度人、体现风范的基本要求。俗话说：没有规矩，不成方圆。家有家规，国有国法，教亦有制。道教教制是道教之所以成为道教的重要内容与形式。一般来说，应该包括道仪制度和戒律制度两大内容，用以约束道士思想言行、防非止恶，要内强修养，外树形象。
道教设立教制，源远流长。自太上降授科仪，即成道教之传统。道教创立时规定：凡道士犯法者，先原谅三次，如仍不改过，才给以惩罚。教制简约，主旨明确，要在戒贪欲、守清静。两晋南北朝以来，道教教制不断丰富和发展，出现了许多重要的经书，如《道门科略》、《老君音诵戒经》、《太上老君戒经》、《太上戒经》、《正一威仪经》、《三洞法服科戒文》、《女青鬼律》、《正一法文天师教戒科经》、《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》、《要修科仪戒律钞》、《三洞众戒文》、《三洞修道仪》、《太上出家传度仪》、《道门科范大全集》、《重阳立教十五论》、《道门十规》等等。形成了《三皈戒》、《五戒》、《八戒》、《无上十戒》、《二十七戒》、《百八十戒》及《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》、《智慧观身三百大戒》等戒律。
这些道仪戒律构成了道教教制制度，保持和促进了道教的健康发展。
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