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　　起好名，成功人生的开始，起好名，吉祥如意，幸福平安。

内容简介

　　本书结合当今社会起名之中的一些弊端，集中阐述了姓名的发展演变历史。为了避免单纯理论式的枯燥，本书在叙述中引用了大量鲜活、有证可查的例子，重点解决了困扰现代人起名改名的问题。
　　全书力求通俗易懂、简单明了，使不同的读者群都可以从中找到自己所需要的知识。

目　　录

第一章　中国的姓氏文化
　一、好名的妙处
　二、名字的意义
　三、名字的性质
　四、名字对人生的推动
　五、名字对思想行为的帮助
　六、名字的深刻寓意
　七、姓名文化趣谈
第二章　五格数理
　一、名字与性格
　二、什么是五格
　三、天格、人格、地格与疾病
　四、数理运势81数命格查询表
第三章　引用诗词典故起名

第一章　中国的姓氏文化 
　一、好名的妙处 
　二、名字的意义 
　三、名字的性质 
　四、名字对人生的推动 
　五、名字对思想行为的帮助 
　六、名字的深刻寓意 
　七、姓名文化趣谈 
第二章　五格数理 
　一、名字与性格 
　二、什么是五格 
　三、天格、人格、地格与疾病 
　四、数理运势81数命格查询表 
第三章　引用诗词典故起名 
　一、引用诗词起名 
　二、巧用典故起名 
第四章　意象起名法 
　一、以婴儿出生时的特征起名 
　二、依照天文地理起名 
　三、道德规范起名法 
　四、寄望延年益寿起名法 
　五、祝愿万事如意起名法 
　六、抒发偏爱起名法 
　七、崇尚正直美好品质起名法 
　八、称颂坚强意志起名法 
　九、仰慕追随起名法 
　十、以名言志起名法 
　十一、以长辈意愿起名法 
　十二、直抒理想起名法 
　十三、激励上进起名法 
　十四、传统习俗起名法 
　十五、以生地祖籍起名法 
　十六、以出生时问起名法 
　十七、以物起名法 
　十八、字义、字音起名法 
　十九、声韵与谐音起名法 
　二十、译音起名法 
　二十一、寄学识渊博之望起名法 
　二十二、寄济世安民之望起名法 
　二十三、盼望智力超群起名法 
　二十四、向往姿容俊美起名法 
　二十五、希望幸福富足起名法 
第五章　如何按意愿改名 
　一、以长辈意愿改名 
　二、以地名改名 
　三、改名是一种创作活动 
　四、向人求赐改名 
　五、显著特色之名 
　六、以文章　、诗词改名 
　七、言志改名 
　八、地籍改名 
　九、对新生活的向往 
　十、谐音改名 
　十一、增减字改名 
　十二、改名应考虑客观影响 
　十三、改名注意唯一心主义 
　十四、果断改名 
第六章　“百家姓”及其源流 
　一、“百家姓”的概念 
　二、当代人的“百家姓” 
　三、“百家姓”及其源流 
第七章　起名常用字分析与诠解 
　一、起名常用字分析 
　二、一画 
　三、二画 
　四、三画 
　五、四画 
　六、五画 
　七、六画 
　八、七画 
　九、八画 
　十、九画 
　十一、十画 
　十二、十一画 
　十三、十二画 
　…… 
第八章　人名佳作点评

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在线试读部分章节

　　第一章中国的姓氏文化
　　一、好名的妙处
　　名字从它产生的那一天起，就已经显示了强大的生命力。名正是金，好名远扬。反之，一个不好的名字，可以让人一生坎坷，命运不济。在古代，因姓名而影响前途命运的最典型事例要数清代的王国钧了。《清稗类钞》中记载了“慈禧恶王国钧之名”的一段掌故：
　　江苏举子王国钧，清同治戊辰年进士，殿试已列人前十本卷子，进呈御览。等送呈时，慈禧因王国钧三字之音与“亡国君”相同，触痛了自己的心事，非常恼火，于是将其扔在一边，不予理睬。后来，随便给了一个闲差，在山阳县当教育工作者20多年，后因才能卓异被选为云南某县令时，未到任就死掉了。
　　与王国钧因名得祸不同的是，王寿朋却因名得福。清光绪十二年癸卯科应试，恰逢慈禧太后70大寿。有一个名为王寿朋的山东举人，他的成绩并不好，但慈禧一见其名大喜，认为是“王寿膨胀，长寿永年”，且寓有“寿比彭祖”之吉意，当即点其为状元。北洋军阀时期，王寿朋还当过山东省的教育厅长。
　　以姓名预言兴衰祸福，有时也会有偶尔碰巧的事。l935年语言训沽学家黄侃50岁寿辰时，其师章太炎送了一幅对联：“韦编三绝今知命，黄卷初裁好著二书。”常言“三十而立，四十不惑，五十知天命”，这本是对黄侃50岁寿辰的祝贺、赞扬之词．黄侃高兴地将它挂在室内。这时有人却神秘地指出．联中嵌有“黄绝命书”四字，为不祥之兆。黄侃一听大惊失色，忙将此联摘下。谁料没多久，黄侃便咯血而亡。这些事在社会上流传后，更为姓名预言命运增添了神秘色彩。
　　孔子说：“名不正则言不顺。”这句话包含着很深的意义。姓名蕴涵了人的精、气、神，传承了人的情、意、志，传达着天地的玄机。一个符合自己的好名。能给予自己暗示和引导。一个不好的姓名，它的暗示力往往会使其拥有者不知不觉地陷入迷茫、困惑、自卑、庸懒的境遇之中，使其垂头丧气，缺乏毅力及自信心，也不想努力，只等着天上掉馅饼，可想而知这样的人还有好的运气和机遇吗?
　　二、名字的意义
　　我们每个人都有姓名，而且无论是在社会交往中还是在生活中的其他方面，都要使用自己的名字。如填履历表时，要首先写上自己的名字；在名片上要印上自己的名字：在与陌生人交往时要“自报家门”；在与一般朋友打电话时也要说出自己的名字。由此可见，名字对我们人类来说是多么的重要。

第一章中国的姓氏文化 
　　一、好名的妙处 
　　名字从它产生的那一天起，就已经显示了强大的生命力。名正是金，好名远扬。反之，一个不好的名字，可以让人一生坎坷，命运不济。在古代，因姓名而影响前途命运的最典型事例要数清代的王国钧了。《清稗类钞》中记载了“慈禧恶王国钧之名”的一段掌故：

江苏举子王国钧，清同治戊辰年进士，殿试已列人前十本卷子，进呈御览。等送呈时，慈禧因王国钧三字之音与“亡国君”相同，触痛了自己的心事，非常恼火，于是将其扔在一边，不予理睬。后来，随便给了一个闲差，在山阳县当教育工作者20多年，后因才能卓异被选为云南某县令时，未到任就死掉了。

与王国钧因名得祸不同的是，王寿朋却因名得福。清光绪十二年癸卯科应试，恰逢慈禧太后70大寿。有一个名为王寿朋的山东举人，他的成绩并不好，但慈禧一见其名大喜，认为是“王寿膨胀，长寿永年”，且寓有“寿比彭祖”之吉意，当即点其为状元。北洋军阀时期，王寿朋还当过山东省的教育厅长。

以姓名预言兴衰祸福，有时也会有偶尔碰巧的事。l935年语言训沽学家黄侃50岁寿辰时，其师章太炎送了一幅对联：“韦编三绝今知命，黄卷初裁好著二书。”常言“三十而立，四十不惑，五十知天命”，这本是对黄侃50岁寿辰的祝贺、赞扬之词．黄侃高兴地将它挂在室内。这时有人却神秘地指出．联中嵌有“黄绝命书”四字，为不祥之兆。黄侃一听大惊失色，忙将此联摘下。谁料没多久，黄侃便咯血而亡。这些事在社会上流传后，更为姓名预言命运增添了神秘色彩。

孔子说：“名不正则言不顺。”这句话包含着很深的意义。姓名蕴涵了人的精、气、神，传承了人的情、意、志，传达着天地的玄机。一个符合自己的好名。能给予自己暗示和引导。一个不好的姓名，它的暗示力往往会使其拥有者不知不觉地陷入迷茫、困惑、自卑、庸懒的境遇之中，使其垂头丧气，缺乏毅力及自信心，也不想努力，只等着天上掉馅饼，可想而知这样的人还有好的运气和机遇吗?

二、名字的意义 
　　我们每个人都有姓名，而且无论是在社会交往中还是在生活中的其他方面，都要使用自己的名字。如填履历表时，要首先写上自己的名字；在名片上要印上自己的名字：在与陌生人交往时要“自报家门”；在与一般朋友打电话时也要说出自己的名字。由此可见，名字对我们人类来说是多么的重要。

名字除作为人际间彼此区别的标志外，还有丰富的内容和多种多样的功能。当父母为孩子起名字时，名字就已经开始被赋予了老一代对后辈的期望和无限亲情。现代年轻的父母喜欢为孩子起名“豆豆”、“眯眯”、“莎莎”、“妞妞”，其中就包含了许多对孩子的珍爱心态；过去的父母喜欢为孩子起名“石头”、“拴住”、“结实”、“狗剩”，同样表现了父母的一片爱心。

如果自己为自己起名、改名，那么所起的新名字也同样饱含丰富的文化内容，寄托自己的志向和对自己的勉励、鞭策。唐代女皇武则天曾给自己起名为“瞾”，意思是日月当空，普照大地；明末农民领袖李自成原名李鸿基，在成为农民领袖前改名李自成，意思是大丈夫要自成自立、干出一番事业。同样，太平天国领袖洪秀全，原名洪仁坤，后来改名秀全，在名字中暗藏了“禾乃人王”四字，其中“禾”是“我”字的谐音和变体，“禾乃人王”亦即“我乃人王”，意思是“我要做天下百姓的领袖”。这一名字反映了他的追求和抱负，用意十分明显。

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