京房评传 22（精装）——中国思想家评传丛书

本书传主是西汉著名学者，易学家京房。鉴于历来对他作系统研究的较少，本书主要从京房著述的残存资料直接切入，力图从他的著述中评述和介绍京房的时代及其学术影响。
　　京房在董仲舒独尊儒术的氛围下探讨了易学与社会、与自然界的多方面的联系。他企图建立起易学的宇宙模式、天人模式，企图建立起宇宙或天地间一切事物相互关联的模式，并企图从其可能建立的模式中解释和预测一些事件的发生和趋向。
　　京房未能完成他的探讨，就在宫廷内部的政治斗争中丧身。从而他留下的著述是不完整的，多半是引述者摘录的片断。本书努力通过这些资料的探讨，建构出京房学术的可能的系统和说明他对后世的影响。

卢央，彝族，江苏省大兴市人。1934年生。1956年毕业于南京大学数学天文学系天文专业。毕业后留系任教工作。后从事中国古代天文学和天文史的研究工作。1987年调南京大学中国思想家研究中心工作，负责撰写《京房评传》、《葛洪评传》。现担任东方国际易学研究院副院长、中国易

第一章　京房生平
　一　京房的时代背景
　　汉高祖刘邦统一全国后，实行了一种“郡国制”。所谓郡国制就是：既有中央直辖的郡县，又有分封给诸侯统治的封国。封国中有同姓诸侯，还有异姓诸侯。中央直接管辖的郡县，大约占全国土地的三分之一，而诸侯封国占了三分之二。诸侯封国中大的如齐、楚、吴等，占地多达数郡数十县，如楚王有砀郡、薛郡、郯郡36县之地；齐王拥胶东、胶西、临淄、济北、博阳、城阳诸郡73县。这些大的封国地域广袤，且擅山海之利。中央对诸侯国除委派丞相外，其余官吏都由诸侯自署，其宫室百官都与帝京同制。
诸侯国的势力膨胀，就必然不断发生与中央的对抗。汉高祖建国后最忙的一件事就是“剪除功臣”，就是对付各异姓封国。贾谊在《新书·亲疏危乱》中说，汉高时“反者九起，几无天下者五六……不能以是一岁为安”。诸侯的分裂割据，漠视皇帝，使汉朝皇室政权处于不稳定状态。这对汉皇朝固然不利，对苦于连年兵战，急待休养生息的全国人民来说也很不利。因此汉初中央采用各种措施，令诸侯国用汉法，都能有效地贯彻，汉高祖去世之前，基本上消灭了异姓诸侯，只长沙王吴臣（原衡山王吴芮之子）一个为异姓封国。
汉高祖去世之后，加强中央集权的政治措施，并未稍有松懈。当时著名的文臣，如贾谊、晁错都向皇帝提出过削弱诸侯国的力量，使其听从中央王朝的指挥的建议。贾谊曾建议要建立制度，使君臣上下有差，父子六亲有序。对于诸侯，要使“海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不从制”（贾谊《新书·五美》）。晁错则提出削减诸侯土地的“削藩”建议，又定法令三十章以制裁诸侯，非如此则“天子不尊，宗庙不安”（《汉书·晁错传》）。汉文帝和景帝对这些建议加以采纳。文帝时诛济北王刘兴居，废淮南厉王刘长。
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