中国民间故事全书.云南昆明.官渡卷

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  • 版 次:1
  • 页 数:263
  • 字 数:269000
  • 印刷时间:2012年07月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787513012379
作者:白庚胜 总主编出版社:知识产权出版社出版时间:2012年07月 
编辑推荐

     王刚主编的《中国民间故事全书》内容介绍:民间故事作为**代表性的传统口头文学,是中华民族民俗文化中的一个重要组成部分,是典型的非物质文化遗产。它们以奇异的乡土语言和丰富的想象,讲述人与自然万物的关系,表达人们对世界的看法,抒发对未来的憧憬和追求理想的情怀,展现出广阔的生活图景。它反映了民族的习俗、信仰、心理、审美情趣和社会情况,它凝聚了一个民族文化的传统与特质。是一个民族整体文化的一部分,是研究民族思想、民族性格及其发展历程的重要资料。

 
内容简介

     王刚主编的《中国民间故事全书·云南昆明分卷》是我们中华民族共有精神家园中的一畦生机盎然的绿地。这本民间故事集从语言文字上看,多是民间口语,朴实无华,不尚雕饰,通俗畅晓,形象生动,读来有一种泥土之芳香扑鼻,有亲友交谈一般的温馨,给人一种亲和的魅力。它呈现给读者的,是一幅幅远古的亦真亦幻的画卷,我们能清晰地看到老昆明人丰富多彩的生活画面。真切地感觉到前人朴素而睿智的思想、高洁的道德情操。《中国民间故事全书·云南昆明分卷》不仅是民间文学的书籍,同时,它也是了解昆明、认识昆明的基本读物,相信会有更多的读者喜爱它并从中获益。

目  录
春天永驻山花烂漫(代前盲)
神话
洪水神话
龙女造人
换皮
祭山
文化起源神话
毕摩纂字
毕老造字
找籽种
传说
人物传说
阿咋哩的传说
养子先生
毕摩故事三则
粗糠宝
彩云姑娘
保大力士
王思训
王翰林考倒江西举子
王思训贬癞龙
京城带来的一支笔
官渡街子搬迁的事
罗太监和罗衙
史实传说
没有土地的传说
芦笙的发明
地方风物传说
土主的传说
热水龙潭
神龙降雨
撒梅山看五个海
阿拉村
青龙村
老崔桥
金盆龙潭
祭虫山
草鞋龙潭
干海子的传说
响水坝
金洞银洞的传说
独眼龙
马王和小白龙
跑马山的由来
双墩和单墩
金马寺的传说(一)
金马寺的传说(二)
蛟龙戏金汁
古幢
吴井水
滇池的传说
老龙河的传说
灶神爷
金刚塔的传说
万寿楼的传说
照西娘娘的传说
放光寺龙须马的传说
天子庙的传说
宝象河
雄鸡石
彩凤吴郎石
红泥沟
阮家村白龙娘娘
后山门的来历
洗布龙潭
动檀物传说
鸡的传说
老鸦、喜鹊和箐鸡
“叫工”鸟
希波草
醒谷雀
稻谷的传说
麻雀的传说
猫的传说
猫和狗
五谷的来历
十里茶
一朵云牛鞭
云雀
松树与棕树
鸡的来历
马尿河
土特产传说
烧饵■的来历
子君饵■
民间工艺传说
荞山龙潭与阿乌
风俗传说
撒梅人过端午节
花场的传说
高鬏
松毛蓆的来历
斗牛会
蒙心帕
故事
动物故事
猫头鹰
天鹅
“等等,哥哥”鸟
老鼠说猫
狐狸和野兔
白鱼与钉螺
虾公公与草龙鱼
狗与人
打野猫
老鹰和母鸡
熏蚊子
鬼狐精怪故事
孙继鲁的故事
生活故事
青苔
贪财的老大
兄弟俩
十个哑巴打老虎
着卜卯赤彩喔
蒜姑的故事
本分人和狡猾人
豆腐当腊肉
鱼王庙
荠菜
大石头
怕出汗的故事
鸡纵
问路
鸡饥盗稻童筒打
机智人物故事
燕子
笑话
姑爷
大憨包的故事
耳朵在这里
狗与青蛙
附录一
故事家小档案
附录二
未收入本卷的主要作品篇目
后记
前  言
民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。广义的“民间故事”包括神话、传说、故事、寓言、笑话等。民间故事作为最具代表性的传统口头文学,是中华民族民俗文化中的一个重要组成部分,是典型的非物质文化遗产。它们以奇异的乡土语言和丰富的想象,讲述人与自然万物的关系,表达人们对世界的看法,抒发对未来的憧憬和追求理想的情怀,展现出广阔的生活图景。它反映了民族的习俗、信仰、心理、审美情趣和社会情况,它凝聚了一个民族文化的传统与特质。是一个民族整体文化的一部分,是研究民族思想、民族性格及其发展历程的重要资料。马克思对民间故事给予了很高的评价,他在《摩尔根一书摘要》中指出:“在野蛮时期的低级阶段,人类的高级属性开始发展起来……开始于此时产生神话、传奇和传说等未记载的文学,而业已给予人类以强有力的影响。”因此,对民间故事的收集、整理和出版,就是对民族民俗文化的保护扣传承,这既是符合文明发展规律、顺应文化发展潮流的必然要求,是转变经济发展方式、提升综合竞争实力的战略举措,也是维护民族团结和睦、促进社会和谐稳定的重要抓手。昆明作为国务院首批公布的24个历史文化名城之一,具有三万多年的人类生活史、二千四百多年的滇中文化史、一千二百四十多年的建城史。拥有独特的历史文化之美、高原风光之美、民族风情之美、边境异域之美和都市时尚之蔓。历史文化积淀深厚、民族文化异彩纷呈、多元文化交汇融合。昆明地缘特殊,自古以来就是民族迁徒的目的地和集散地。目前,共有52种民族成分,其中包括彝、回、白、苗、壮、傣、哈尼、傈僳、布依等九个世居少数民族。各个民族在昆明交汇融合,带来了各自的文化和信仰,形成了包容性、开放性、创造性的多民族文化特征,创造了绚丽多彩、别具风格、富有魅力的民族民俗文化。千百年来,各民族产生了大量特色鲜明的民问故事。山山水水,村村寨寨,蕴藏着丰厚的民间文学宝藏。自20世纪30年代起,就陆续有关注民间文学的文人志士在这片沃土上开始搜集整理民间故事。解放后,在党和政府的领导下,民间文学搜集整理工作向深度和广度发展。20世纪80年代。又开展了大规模的民问文学集成工作。昆明市的民间文艺工作者深入农村、深入基层、深入群众,搜集整理了大量的民间文学作品,陆续出版了一些民间文学书籍,民间文学集成工作取得了巨大的成绩。2004年,中国民间文艺家协会正式启动了编纂《中国民间故事全书》专项工作,从而掀起了新一轮发掘整理民间故事的热潮。昆明市民间文艺家协会积极响应,于2007年开展了编辑《中国民间故事全书·云南昆明分卷》的工作。在各级有关部门的大力支持下,经过我市民间文艺工作者多年的不懈努力,编纂《中国民间故事全书·云南昆明分卷》的浩大工程终于完成。在中国民间文艺家协会和云南省民间文艺家协会的热情指导和大力支持下,《中国民间故事全书·云南昆明分卷》得以正式出版。这套书由15卷组成,涵盖了昆明市的所有市、县、区。它的编辑出版,是昆明市非物质文化遗产抢救保护工作的重大成果。《中国民间故事全书·云南昆明分卷》是我们中华民族共有精神家园中的一畦生机盎然的绿地。这本民间故事集从语言文字上看,多是民间口语,朴实无华,不尚雕饰,通俗畅晓,形象生动,读来有一种泥土之芳香扑鼻,有亲友交谈一般的温馨,给人一种亲和的魅力。它呈现给读者的,是一幅幅远古的亦真亦幻的画卷,我们能清晰地看到老昆明人丰富多彩的生活画面。真切地感觉到前人朴素而睿智的思想、高洁的道德情操。《中国民间故事全书·云南昆明分卷》不仅是民间文学的书籍,同时,它也是了解昆明、认识昆明的基本读物,相信会有更多的读者喜爱它并从中获益。由于社会的发展,现代化进程的加快,文化生态发生了巨大变化,非物质文化遗产受到了越来越大的冲击。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,濒临消亡。还有大量非物质文化遗产亟待我们抢救保护,我们肩上的责任还很重。在党的十七届六中全会精神指引下,我们迎来了昆明文化大发展大繁荣的新时期,民间文学事业也将大放异彩。希望广大民间文艺家和工作者团结一心、开拓进取、扎实工作。共同开创昆明民间文艺事业发展新局面,为加快把昆明建设成为泛亚文化名城作出新的更大的贡献!盛世修典,正逢其时。放眼滇池,春光无限。回眸雪鸿,弥足珍惜。集腋成裘,汇流成海。值此《中国民间故事全书·云南昆明分卷》付梓之际,聊作数语,是以为序。2012年3月
在线试读部分章节

     很早以前。一个名叫阿园的撒梅姑娘在打鹰山(一朵云村旁边的一座高山)上拾柴火,看到一大堵乌云黑沉沉地从山顶上压下来,过了一会儿就下起了大雨。阿困赶紧跑进一个山洞里躲了起来。大雨一连下了七天七夜,还是下个不停,她又冷又饿,实在等不得了。走出洞外一看,整个大地成了一片汪洋,山顶变成一些小岛。她躲雨的这座山,水已淹到了半山坡,再过一会儿就要淹到洞口。她冒着大雨向山顶上爬,爬到山顶,大水已淹到了她的脚底板,再过一会儿水又淹到了膝盖骨,水把她冲得站立不稳。正在她走投无路的时候,身边传来“赶紧上来、赶紧上来”的声音。她抬头一看,原来旁边一棵大树上缠着一条碗口粗的大麻蛇。她使劲往大树上爬,爬了几次都滑下来,最后掉进水里,大水快要把她卷走了。这时,大麻蛇赶忙用尾巴卷住阿困的身子,拖上去放在一枝树权上。过了几天,大水才慢慢地退下去了。 阿困从大树上爬下来,谢过大麻蛇,向村子走去。来到村口,哪里还有个村子,早已被泥沙覆盖了!阿困只好又来到她原来躲雨的那个山洞,在里面铺上石片垫上茅草,居住下来。从那以后,一个人孤孤单单地度过了几十年。慢慢地头发已白,人也老了。 有一天,她到外边去找山野菜,在草丛里抬到一个拳头般大的鸟蛋,她肚子又饿,就把蛋吃了。转回洞里,头疼得难以忍受。她在地上疼得打滚,两只手在头上乱抓,抓下了一大撮头发。用手一摸,头皮已起来一大块。她巴不得赶快死去,免得活受罪。用力抓住头皮一扯,头皮被扯到脖子根,再往下用力一抹,整个身子的皮都抹光了,全身变成血红血红的。过了几天,长出一层新皮,使她又变成了一个年轻姑娘。 几天后,原先救过她的那条大麻蛇来到洞口,一见到阿囷,就问她格见过一个像大鸟蛋一样的东西。阿困回答:“见过,我拾到后已经把它吃了。”大麻蛇说:“糟糕。那是我的长生不老蛋。只要我睡觉时把它含在嘴里,就永远不会死。”阿困说:“我不知道呀,还以为是一只大鸟下的蛋呢。”大麻蛇说:“这不能怪你,因为你原先不知道是我的宝物。但我现在告诉你,你吃了这个蛋后就永远不会死了,而我不要多长时间就会死去。”阿囷听到大麻蛇这么一说,想到上次要不是它救了自己,早已被大水卷走了。想着想着。便伤心地哭了起来,一边哭,一边对大麻蛇说:“原先世上人很多,有说有笑的,如今剩下我一人,现在叉永远不会死,一个人过日子还有什么意思!”大麻蛇说:“世界上有死才有生,你不会死当然也不会有生。我倒有个办法,不知你愿意不愿意?现在你只要把原先换下来的那层皮给我穿上,我就不会死了。而你老了以后就会死去,不老之前就会有生。”阿困说:“事到如今,只要世间人会多起来,我死了也是值得。”说完,就找了她蜕下来的那层皮给大麻蛇穿上,大麻蛇谢过阿囷,依依不舍地离开了山洞。 过了一段时间,阿园果然生了十二个姑娘。十二个姑娘长大后十分别到了十二个地方,形成了十二个民族。从此,世界上的人类就慢慢地多起来了。 从那以后,人老了就再也不会变年轻了,而大麻蛇快要老的时候,只要蜕去一层皮就会变年轻了。当它睡觉(冬眠)时习惯地在嘴里含着一块像长生不老蛋一样的石头,到第二年打春雷醒来时,这个石头就成了椭圆形的,像鸟蛋一样。P6-7


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