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内容简介

本书为“实用影视制作技巧丛书”中的一本。全书共分七章，主要探讨了影视化装造型艺术的审美特性，面部解剖与化装之关系，色彩学、光学与化装造型之关系，塑型化装艺术等知识。希望本书对中国影视制作工作者，特别是初涉影视制作领域的年轻人，有所帮助；对促进中国影视艺术的繁荣和发展，起到一定的作用。

作者简介

孙鸿魁，男，1932年生，吉林省松原市人，国家一级美术设计。1948年考入东北电影制片厂第四期训练班，1950年调入北京电影制片厂，1992年离休。曾任中国电影电视技术学会化装专业委员会主任，北京电影学院、中央戏剧学院等院校客座教授。现为中国电影电视技术学会顾问、化

目　　录

序
导言
第一章影视化装造型概论
一、化装的分类和特点
二、影视化装造型艺术的审美特性
三、化装造型类别
第二章面部解剖与化装之关系
一、化装造型师对头部骨骼结构解剖学的研究
二、颜面肌肉解剖及表情肌肉运动规律
三、颜面五官的美学特征
第三章色彩学、光学与化装造型之关系
一、光与色的认识
二、光与色在化装造型中的作用
三、色彩对比在化装造型中的幻觉作用

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第一章　影视化装造型概论
周承人所著《电影美术导论》①第四章第一节中说：“近年来在一些影视屏幕上常将‘化装’写作‘化妆’。其实，这是不对的。”在1988年8月号《电影艺术》上有一篇署名静彤的短文，名为《化装≠化妆》。文日：“化装造型不是单纯技术性劳动，而是一种完成艺术造型的创作活动。
　　电影化装师为演员从自我出发塑造一个崭新的艺术生命一一银幕形象提供了一个贴近角色的面部造型。新闻及影视剧片中字幕都以‘妆’代‘装’。长期以来，以谬传谬将‘化装’误作‘化妆’了。为尊重化装师的艺术创造，请电影电视界的同行们注意：化装≠化妆。”
诚然，一字之误，性质皆非。
“妆”字是特指女性的梳妆打扮，“妆”的一个异体字“粒”，从米，《广韵》日：“粧，粉饰也。”古时女子以米粉粉饰脸部。韦庄词《浣溪沙》云：“清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。”李白《子夜吴歌》日：“素手青条上，红妆白日鲜。”杜甫《新婚别》有“罗襦不复施，对君洗红妆。”敦煌曲子词中也有“红妆垂泪忆何君”、“红妆随洛浦，绿鬓逐浮萍”之句。这种红妆是用胭脂打扮成的。唐代称胭脂为“红粉”。自居易《上阳人》诗云：“外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”陈后主《三妇绝词》之二有“小妇初妆点，回眉对月钩。”
　 “装”，本义是指包裹、行囊。《说文》解释“装”：“裹也。”后世所说行装，即本于此。可见，“妆”、“装”两字造字之初，音同义不同。一般而言，“装”的使用范围更宽一些。不仅使用在人身上，还可使用在物体上。“妆”则侧重使用在人身上。比如：“化装”，作为用脂粉等使容貌美丽讲，也可写作“化妆”，但演员为了扮演角色而修饰容貌的“化装”，则不能用“化妆”。故以“妆”代“装”实是用了别字！“装”才是特指演员演出时的装扮。恢复以“装”代“妆”，方名实相符，不因语音相同而曲解事实。静彤的文章当时所指是影视剧上出现的字幕，实则近些年不仅是电影字幕，包括电视剧以及舞台演出的节目单和一些报刊媒体，都分不清“妆”与“装”的准确概念及它们之间的不同内涵。也就是说妇女日常生活中的梳妆打扮或美容院为顾客进行的梳妆打扮应当用这个“妆”字；戏剧、电影、电视及各类舞台演出的人物造型应用装饰的“装”，而不应用梳妆的“妆”。这两个字其所代表的内容各异，也准确地阐明了生活美容妆和文艺演出装两者目的不同、类别不同。
一、化装的分类和特点
化装，一般常人的概念，只不过是妇女们日常生活中，涂点胭脂、抹点粉就是了。实则不然，化装还有其不同的门类依个人容颜修饰为目的，称生活美容化妆；依文艺作品中人物性格化造型的化装，称艺术造型装。这两类功能、性质各异的化装，它们的标准和特性也各不相同。

第一章　影视化装造型概论 周承人所著《电影美术导论》①第四章第一节中说：“近年来在一些影视屏幕上常将‘化装’写作‘化妆’。其实，这是不对的。”在1988年8月号《电影艺术》上有一篇署名静彤的短文，名为《化装≠化妆》。文日：“化装造型不是单纯技术性劳动，而是一种完成艺术造型的创作活动。 　　电影化装师为演员从自我出发塑造一个崭新的艺术生命一一银幕形象提供了一个贴近角色的面部造型。新闻及影视剧片中字幕都以‘妆’代‘装’。长期以来，以谬传谬 将‘化装’误作‘化妆’了。为尊重化装师的艺术创造，请电影电视界的同行们注意：化装≠化妆。” 诚然，一字之误，性质皆非。 “妆”字是特指女性的梳妆打扮，“妆”的一个异体字“粒”，从米，《广韵》日：“粧，粉饰也。”古时女子以米粉粉饰脸部。韦庄词《浣溪沙》云：“清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。”李白《子夜吴歌》日：“素手青条上，红妆白日鲜。”杜甫《新婚别》有“罗襦不复施，对君洗红妆。”敦煌曲子词中也有“红妆垂泪忆何君”、“红妆随洛浦，绿鬓逐浮萍”之句。这种红妆是用胭脂打扮成的。唐代称胭脂为“红粉”。自居易《上阳人》诗云：“外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”陈后主《三妇绝词》之二有“小妇初妆点，回眉对月钩。” 　 “装”，本义是指包裹、行囊。《说文》解释“装”：“裹也。”后世所说行装，即本于此。可见，“妆”、“装”两字造字之初，音同义不同。一般而言，“装”的使用范围更宽一些。不仅使用在人身上，还可使用在物体上。“妆”则侧重使用在人身上。比如：“化装”，作为用脂粉等使容貌美丽讲，也可写作“化妆”，但演员为了扮演角色而修饰容貌的“化装”，则不能用“化妆”。故以“妆”代“装”实是用了别字！“装”才是特指演员演出时的装扮。恢复以“装”代“妆”，方名实相符，不因语音相同而曲解事实。静彤的文章当时所指是影视剧上出现的字幕，实则近些年不仅是电影字幕，包括电视剧以及舞台演出的节目单和一些报刊媒体，都分不清“妆”与“装”的准确概念及它们之间的不同内涵。也就是说妇女日常生活中的梳妆打扮或美容院为顾客进行的梳妆打扮应当用这个“妆”字；戏剧、电影、电视及各类舞台演出的人物造型应用装饰的“装”，而不应用梳妆的“妆”。这两个字其所代表的内容各异，也准确地阐明了生活美容妆和文艺演出装两者目的不同、类别不同。 一、化装的分类和特点 化装，一般常人的概念，只不过是妇女们日常生活中，涂点胭脂、抹点粉就是了。实则不然，化装还有其不同的门类依个人容颜修饰为目的，称生活美容化妆；依文艺作品中人物性格化造型的化装，称艺术造型装。这两类功能、性质各异的化装，它们的标准和特性也各不相同。 （一）生活美容妆 1．美化容貌 通过化妆技术，用对皮肤没有损伤的化妆材料，综合顾客（自己）面容的特点，用最简单的化妆术扬长避短，达到美化面容和弥补缺欠不足的审美目的。 2．增强自信 随着社会交往的日益增多，适度化妆，会给人以精神饱满和加强自信之感。衣帽不整，容颜不洁，会使对方失去对你应有的信任。 3．生活美容化妆要尊重顾客的意愿 生活美容化妆的直接对象是顾客，因此在正式化妆之前，必须首先倾听顾客的意见，在不违反卫生要求和操作规程的前提下，尽可能满足顾客的审美需求。当然，有必要在这一过程中有意识地逐渐引导顾客审美层次的提高。 （二）艺术造型化装 艺术造型化装，也称为人物造型，它主要不以美容为目的。化装师依据文艺作品中特定人物、特定性格的需要，结合演员本人的实际条件，采用相应的造型手段，有时需要把他（她）们化装得很苍老，甚至很丑，甚至有变成妖魔鬼怪或小仙人之类的造型；有时需要把他（她）们化装得很年轻貌美。因此在化装手段的掌握和应用上要比生活美容化妆复杂许多倍。 艺术造型化装可分为两大类： 1．舞台演出装 包括话剧、歌剧、舞剧、曲剧、京剧以及各种地方戏曲化装等等，均属舞台化装。由于舞台艺术特殊形式的需求，在化装造型上，必须加以必要的夸张，才能适应舞台空间以及观众与舞台演员距离的需要，否则就不能充分获得舞台艺术的造型效果。 2．影视化装 影视化装师在向舞台艺术学习时，如不能充分地认识到舞台艺术同影视艺术之间的不同特性，从而简单地把舞台化装的成功经验，原封不动地搬到影视化装上来，那么就必然会导致化装造型的失败。在这个问题上，很多化装师都会获得不止一次的经验教训，更加促使影视化装师们研究和探讨舞台化装及影视化装的特性问题，进一步提高影视剧化装艺术的创作水平。 二、影视化装造型艺术的审美特性 电影、电视化装造型是综合性影视艺术创作的重要组成部分；是构成一部影视剧人物形象性格化特征的主要因素之一。 化装师是一部影视剧中人物外貌的创造者。依据电影、电视艺术创作的特性，化装师的创作活动是有一定局限性的，创作题材和内容首先要由文学家所提供的剧本决定。因此必须首先以文学剧本为创作依据，认真钻研剧本的主题思想，以及剧本所描绘的人物形象性格化特征和剧中人物所处的时代背景、社会阶层、种族特征、性别、年龄、健康状况等等特点，这才有助于化装师形成对未来屏幕人物形象的构思。 鉴于电影化装艺术的审美特性，化装师的形象构思，又不能局限于文学形象的描绘中。文学家是借助生动的语言来描绘塑造各类不同性格特征的人物形象的。有时为了能使读者在脑海中产生鲜明的内心视像，作者不惜在描绘人物形象的性格特征时，采用一定程度的夸张性描写。如描绘一个人的形象“面如满月”、“眉如卧蚕”、“鼻如悬胆”、“血盆大口”等等。在文字描绘上作适当的夸张，即可激发读者内心的视像感觉，以达到艺术渲染的目的。但是，这样的文学形象描绘，显然不适合电影化装造型艺术所具有的视觉形象直观性和真实的特性。 化装师如果依据电影化装艺术的审美特性，把文学作品中夸张描绘的人物形象，一成不变地照搬到演员的面孔上，如在演员的脸上画一对蚕一样的眉、猪胆一样的鼻子、血盆一样的嘴，再通过摄影机拍摄的特写镜头投射到银幕上，其视觉结果是可想而知的。化装师是否善于把文学家所描绘的内心视像，翻译成可视的直观艺术造型视像，是衡量化装师的文化素养和艺术造诣的试金石。 化装师所从事的工作是造型艺术，只有娴熟的造型技巧是远远不够的。全面提高文化素质，进一步改变知识结构是非常必要的。作为肩负一部影视剧中人物造型设计重任的化装师，如若不具备和他的职责相适应的文化素质水准，很难对文学剧本所揭示的深刻内涵进行全面的剖析和准确的理解。过去那种师傅带徒弟式的培养人才方法，早已跟不上现代影视艺术迅速发展的需求。历年来电影学院培养出大量的编、导、演、摄、美、录、制片等等专业人才，唯独没有足够地去重视化妆造型艺术在影片创作中的审美作用。表现在对影视剧完成后的审查把关以及影片宣传评论等等，几乎很少见到对任何一部影片中的人物造型提出评论的文字。由于要求不严，化装人员的素质参差不齐，长此下去，不重视化装人员素质的提高和知识结构的改变，势必会降低影片化装造型的艺术质量。 化装师的造型艺术必须同导演的整体构思融汇在一起。导演是完成一部影片艺术构成的总设计师。色彩基调、风格样式、人物形象、音响效果、表演情趣等等都要由导演来合成。他好比乐队的总指挥，每件乐器所发出的音质强、弱、高、低，节奏的快慢等等，都必须在它的艺术旋律中达到和谐统一。影视创作中的化装造型，犹如乐队中的某一件乐器，要按照指挥的旋律发音，才能同其他乐器一起共同奏出优美和谐的曲调。 　　……

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