华北的暴力和恐慌 凤凰文库

　　《华北的暴力和恐慌：义和团运动前夕基督教传播和社会冲突》作者利用基督宗教各传教团体档案特别是天主教圣言会与耶稣会藏档、传教士著述和日志，以及天主教各代牧区修会、教士与教廷及其母国政府间的往来信函等中国学者迄今没有接触到的资料，从新的角度探讨了义和团运动的起源。作者认为，义和团运动起源于山东与邻省交界的三个边缘地区，与该地农村地区长期存在的派系冲突、盗匪、教门斗争等暴力冲突尤为相关，强调应从中国内部环境考察义和团运动爆发的历史根因。《华北的暴力和恐慌：义和团运动前夕基督教传播和社会冲突》被山东大学路遥教授评价为“西方学者研究义和团运动的又一重要成果”。

　　狄德满（R．G. Tiedemann），中国史研究著名学者。1941年出生于德国，先后取得美国威斯康星大学（Milwaukee）学士、英国伦敦大学硕士和博士学位。先后在英国伦敦大学亚非学院、英国赫特福德大学、英国剑桥大学、美国旧金山大学等国际知名大学任教，曾任The Journal of Peasant Studies、The Journal of Agrarian Change等期刊主编。
　　现为英国伦敦大学国王学院中华基督宗教研究中心资深研究员，美国旧金山大学利玛窦中西历史文化研究所学术委员会成员。其研究领域主要为中国基督教史、义和团运动以及1 840年后的中国社会运动等。
　　代表著作有Reference Guide to　Christian Missionary Societies{n China： From the 16th to the 20th Century （Armonk,　N.Y.：　M.E.　Sharpe,　2009）、Handbook of the History of Christianity　m China, V07.2：1800 to the Present（Leiden： Brill, 2009）等。

　　该书是第一部从时间这一最关键最艰难的问题人手，并结合一些基本哲学问题去阐释和论述海德格尔的基本思想的专著，思路新颖，富有创见。
　　——中国社会科学院学部委员、中国社会科学院哲学所研究员 叶秀山
　　
　　该书讲述了一个真实、原本、可信的海德格尔及其哲学……是一部深入、地道的学术著作，它在跨越我国现代外国哲学研究的“评介”阶段方面，取得了突出的成绩。
　　——中国现代外国哲学学会原理事长、中国社会科学院哲学所研究员 贾泽林

　　虽然大刀会反教冲突在一定程度上仍然存在，但耶稣会传教士自身能够生活得相对安稳，尽管这是在宫廷政变后的政治氛围下。此间，唯一一起针对徐州府传教士居所的直接攻击发生在1899年1月22日，此时正值官府全心应对发生在皖北附近更为严重的叛乱。这起有点不寻常的事件，再次彰显出鲁苏边缘地带乡村动乱复杂和矛盾的本质。如艾赉沃所言，一伙260人左右的“盗匪”，攻击了有40名清军守卫的戴套楼堂口。行凶者反过来又受到郭兰定（音译）为首武装的攻击，郭是“公认的大刀会首领，而且官府授衔于他”。在此后的斗争中，三名行凶者被杀，其中包括匪首申宗山（音译）。还有30人被缉拿和拷问，他们坦白是来自丰县、铜山县、萧县和砀山县地区的大刀会徒。申好像曾呼吁一千名左右的会众在1月21日聚集，但只有260人到场了。
　　然而，郭兰定模棱两可的行为，更使这起事件富有趣味。艾赉沃认定，尽管官府曾命令郭带领所谓的“民团”来保护传教士，但该人其实是大刀会的背后帮手，因为他“认识这起攻击的主谋，而且投入监牢的13人中也是他的弟子”。艾赉沃认为，郭兰定亲自下令攻击堂口，或者曾许诺给申宗山以援手。然而，当附近华山防营的清军出其不意地来到冲突现场时，郭兰定不得不牺牲申及其手下，这也导致自己同时陷入了两条斗争战线。②
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