一乘法要 杨佛兴 著

第一章　一乘顿教法要
　　第一节　禅密二宗解与行
　　禅宗的解与行
禅宗以《金刚经》为修证经典。根据冯达庵大阿阁黎著《<金刚经>提纲》，佛说了启请，以及大慈、大悲、大喜三种三昧要领之后（《金刚经》“启请”这一段由“时长老须菩提在大众中即从座起”，到“惟然，释尊，愿乐欲闻”；“大慈”这一段，由“佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心”，到“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”； “大悲”这一段由“复次，须菩提，菩萨于法应无所住行于布施”，到“须菩提，菩萨但应如所教住”；“大喜”由“须菩提，于意云何”，到“凡所有相，皆是虚妄！若见诸相非相，则见如来”），须菩提顿觉境界殊胜、义理精深，非一般人所能默契其妙旨；于是须菩提白佛言：
世尊，颇有众生得闻如是言说章句，生实信不?佛告须菩提：莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福慧者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人不于一佛二佛三四五佛种善根；已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见是诸众生，得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相……
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