神圣与越界 基督教文化学刊（第19辑 2008春）

一、道无常名：理论与经典解读理性界限内的宗教
　无神的神学：巴塔耶的宗教理论
　　二元论与道德
　二元论的设定、神圣世界与世俗世界之界线的转换
　在一个由从一开始就走向普遍帝国的军事秩序所支配的世界里，意识被明确限定于对物的世界的精确反思。因而，根据二元论，这种自发的意识限定，深刻地改变了对世界的描述。
起初，在神圣世界内部，仁慈的、纯洁的要素与邪恶的、不纯洁的要素是对立的，而且，两类要素似乎都同样远离世俗世界。但是，如果考虑到一种占主导地位的反思思维运动，那么，根据这种思维，神圣世界似乎与纯洁相连，而世俗世界则与不纯洁相连。这样就实现了一种转换，脱离了如下假定：神圣的内在性是危险的；神圣的东西首先是邪恶的，并通过传染而损毁其接近的东西；仁慈的灵魂是世俗世界与神圣力量的释放之间的调解者，而与黑色的神比起来，似乎还没有那么神圣。
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