名家说佛（诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐）（梁启超、胡适、林语堂、朱自清、郁达夫、川端康成等参禅指津）

　　★学佛，就是学会生活。★参禅学佛进阶高级读本★佛教不是逃避现实，而是面对现实面对人生的正能量★学一点禅的智慧增添一份人生的自信 领受一份创新的勇气★禅改变了乔布斯 乔布斯用“禅”改变了世界★胡适 冯友兰 范文澜 钱穆 宗白华任继愈数十位大师指点迷津★如果没有禅宗，一千多年来的中国文化难免失色！

　　本书汇集梁启超、冯友兰、汤用彤、金克木、赵朴初、池田大作等现、当代中外名家的佛学作品数十篇，内容涉及佛祖菩萨、佛教教义、佛教源流、佛教文化、佛教修行、佛教与中国文化等方面，是一部取材广泛、择选周全的“说佛谈禅”作品集。

　　吴平，华东师范大学中文系先秦诸子研究中心副主任、东方文化研究中心教授兼哲学系觉群佛教文化研究所研究员,上海市古籍保护中心专家委员会成员。主要从事佛教文化研究、古文献研究与整理。著有《禅宗祖师—慧能》、《〈杂阿含经〉释译》、《新译〈碧岩集〉》等，主编《〈楚辞〉文献集成》、《〈孝经〉文献集成》、《清代学术笔记丛刊》、《历代戏曲目录丛刊》，参编《禅宗大词典》（副主编）、《子藏》（副总编纂）。

　　在佛法里，把人天分成“欲界”“色界”“五色界”三界。我们住的地方，还有一些情欲较重的、天人住的地方都叫“欲界”，是色受想行识五蕴具足的；再精致一点的地方叫“色界”，这一界的天人和环境，佛经说是“殊妙精好”，是很细致清净的地方，但还是有五蕴。
　　到了“五色界”，是物质和形体都没有了，只剩下“识”。
　　我们把“孙悟空”的名字与形相打破，他是五蕴的象征，五蕴是不能自制的，因此横冲直撞、无所顾忌。再来，我们把“天”的固定形相打破，天也是一种象征，在佛经里，天有光明、自然、清净、自在、最胜之意。
　　然后我们可以得到这样的结论，如果一个人完全顺着五蕴的推动，就会扰乱自在清净光明的“天性”，粗重的“五蕴山”，则是束缚、镇压，使我们不能解脱的背负呀！《华严经》里把世间分成“器世间”（容受众生为众生所用的山河大地）、“五阴世间”（又叫五蕴世间、有情世间）、“智正觉世间”（超出三界轮回的世间），意思是我们居住的世界是五蕴和合的世间，众生受五蕴山的压制是自然的状况。
　　（林清玄）