国学常识

本书分《小学常识》、《音韵常识》、《经学常识》、《理学常识》、《史学常识》、《子学常识》、《文学常识》、《诗学常识》、《词学常识》、《说部常识》十种。本书内容，详述国学之原委，及书籍之大要，与研究之方法，原原本本，简要不繁。
读者可以凭借此书了解中国传统文化之博大精深；形成对于国学的完整概念；对于有志于深入研究的朋友，《国学常识》可以作为进入国学之门径。

第一章　总说
第一节　小学之意义及其范围
小学者，六书之文是也。古者八岁人小学，《周官》保氏掌养国子，教以六书。所谓六书者，象形、象事、象意、象声、转注、假借是也。惟当时之所谓六书，乃小学中应授之科目；且凡礼、乐、射、御、书、数之六艺，皆称曰小学；而家塾党痒之学校，以其为八岁儿童求学之地，亦皆称之曰小学。盖当时之所谓小学，犹今日所称之小学校也。至于汉代，始专以文字为小学，班固《汉书·艺文志》列小学十家，所收之书，皆为字书训诂之属（《史籀》十五篇，《八体六技》，《苍颉》一篇，《凡将》一篇，《急就》一篇，《元尚》一篇，《训纂》一篇，《别字》十三篇，《苍颉传》一篇，扬雄《苍颉训纂》一篇，杜林《苍颉训纂》一篇，杜林《苍颉故》一篇）。自是以后，凡《说文》、《音韵》等书，皆谓之小学。至于清代，修《四库全书》，以小学类分为训诂之属、字书之属、韵书之属三种。盖小学之范围，可分为字形、字音、字义三类。吾人欲治国学，若形声莫辨，训诂无据，则必不能读古书。昔休宁戴氏有言曰：“经之至者道也，所以明道者词也，所以成词者，未有能外于小学文字者也。”又曰：“训诂明则古经明，古经明则我心自然之义理，乃因之以明。”嘉定钱氏有言目：“由声音文字以求训诂，由训诂以求义理。”由此可知我人不通小学，不能读古书也。抑我尝观西周之时，史佚以《尔雅》教子；西汉之制，讽《籀书》九千字，乃得为吏，可知当时舞勺之童、刀笔之吏，莫不娴习雅诂，精通六书，不必其尽在儒者也。兹编所论，详于字形，兼及训诂，其音韵之属，则另编《音韵常识》，而详细论之。盖自魏晋而后，小学专家，有专究字书之学者，有专究训诂之学者，有专究音韵之学者。而音韵专家，关于音韵书籍之著作，又代有其人，俨然另成一派学问，故于另编讨论之云。
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